كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الثاني - ١٧ - ص: 161

١٧ - (٦٤ تحرير) أحمد بن عبد الجبار بن محمد العُطاردي.

قال الحافظ: "لم يثبت أن أبا داود أخرج له".

* أقول: لكنْ مؤلفا التحرير استدركا رقم أبي داود (د) بين هلالين، ولم يعللا ذلك. على أن المزي لم يرقم له برقم أبي داود في تهذيب الكمال (١/ ٣٧٨ الترجمة ٦٥)، وكذلك لم يرقم له الذهبي في الكاشف (١/ ١٩٨ قبيل ٥٤) بل قال: "أخطأ من قال: روى عنه أبو داود".

ثم إن الحافظ قال فيه: "ضعيف وسماعه للسيرة صحيح". وهما قالا: "صدوق حسن الحديث ربما خالف".

وعللا التضعيف ولم يستوعباه، فقالا: "وسبر ابن عدي حديثه فلم يجد له حديثًا منكرًا"، وتمامه: "وإنما ضعفوه؛ لأنه لم يلق من يحدث عنهم". (تهذيب التهذيب ١/ ٥١ - ٥٢، وانظر: الكامل ١/ ٣١٤ طبعة أبي سنة).

وأهملا كثيرًا ممن جرحه فقد ذكر الحافظ ابن حجر في التهذيب: "قال ابن أبي حاتم كتبت عنه، وأمسكت عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه"، ونقل عن مطين قوله: "كان يكذب"، ونقل عن أبي أحمد الحاكم: "ليس بالقوي عندهم، تركه ابن عقدة"، ونقل عن ابن عدي: "رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه". (الكامل ١/ ٣١٤ طبعة أبي سنة، وتهذيب التهذيب ١/ ٥١ - ٥٢).

* * *

١٨ - (٦٦ تحرير) أحمد بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سعد بن عثمان الدَّشْتَكيُّ، بفتح أوله وسكون المعجمة وفتح المثناة الفوقانية مقرئٌ، لقبه حَمْدون، صدوق، من العاشرة. د.

تعقباه بقولهما: "بل: ثقة، فقد وثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي وروى عنه أبو داود في السنن، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة، وأبو حاتم الرازي، وقال: كان صدوقًا، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، ولا نعلم فيه جرحًا".