كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الثاني - ١١١ - ص: 252

١١١ - (٤٩١ تحرير) إسماعيل بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب الحَارثي القَعْنَبيّ أبو بِشْر المَدَنيُّ، نَزيلُ مِصْرَ: صدوق يخُطئ، من التاسعة، مات سنة تسع ومئتين. ق.

تعقباه بقولهما: "بل: ثقة، فقد روى عنه أبو حاتم الرازي وقال: صدوق، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، ووَثَّقه أبو عبد اللَّه الحاكم وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: وكان من خيار الناس".

* أقول: هذه عجالة فلم يصفه أحد بأنه: "ثقة"، وقضية توثيق شيوخ أبي حاتم بينت بطلانها بما لا يداخله شك.

وأما ابن حبان فلم يطلق عليه لفظ: "ثقة" بل قال: "بنو سلمة ثقات زهاد كلهم" (تهذيب التهذيب ١/ ٣٣٥) وهذا توثيق إجمالي أغلبي لا يمنع من أن يكون أحدهم صدوقًا، ثم إن الحاكم لا يفرق بين: "الصحيح" و"الحسن"، كما في النكت لابن حجر (١/ ٣١٧، ٣٨٥)، وكذلك لم يقل ابن حبان فيه: "ثقة" بل قال: "كان من خيار الناس" وهذا قد ينصرف إلى العدالة، ثم هو أيضًا لا يفرق بين الحديث الصحيح والحسن، فلا يستفاد من ذلك توثيقه، ثم إن إقران الحافظ ابن حجر لفظة: "صدوق" بـ "يخطئ" لم يكن اعتباطًا، بل ذكرها لما اطلع عليه من أوهام للراوي، وسوف نسوق حديثًا مما اخطأ فيه -ليعلم مدى بعد نظر الحافظ- وهو: حديث مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة أنه كان يقول: "شر الطعام طعام الوليمة، يُدعى لها الأغنياء، ويترك المساكين. ومن لم يأتِ الدعوة فقد عصى اللَّه ورسوله".

فهذا الحديث رواه عن مالك هكذا جماعة من الرواة، منهم:

١ - أبو مصعب الزهري (١٦٩٢) ومن طريقه البغوي (٢٣١٥).

٢ - سويد بن سعيد الحدثاني كما في الموطأ بروايته (٣٣٥).

٣ - عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي عند أبي داود (٣٧٤٢).