كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الثاني - ٢٧٧ - ص: 382

فالرقوم فيها هكذا: (د ت ق س)، وفي مطبوعة مصطفى عبد القادر (١/ ٣٠٦ الترجمة ١٩٧٩): (د ت ق سي).

* * *

٢٧٧ - (١٩٩٧ تحرير) الزُّبير بن عبد اللَّه بن أبي خالد الأُموي مولاهم يقال له: ابن رُهْمَة: مقبول، من السابعة. قد.

* أقول: همَّشا على (رهمة) وقالا في الحاشية: "هكذا في الأصل وصوابه: رهيمة، كما في "التهذيبين" وغيرهما، وهي أمه، وكانت خادم عثمان بن عفان ﵁".

أقول: قد جاء على الصواب: "رهيمة" كما في مطبوعة عبد الوهاب عبد اللطيف (١/ ٢٥٨ الترجمة ٢٢).

وكذلك همشا على الرقم (قد) وقالا في الحاشية: "في المطبوع: (مد) وهو رقم أبي داود في "المراسيل"، وليس بشيء، فإنما روى له أبو داود في "القدر"، وهو كذلك في نسخة الميرغني".

أقول: في مطبوعة عبد الوهاب عبد اللطيف (١/ ٢٥٨ الترجمة ٢٢) جاء على الصواب: (قد).

* * *

٢٧٨ - (٢٠٥٩ تحرير) زياد، ويقال: زيد أو يزيد بن جارية.

* أقول: رقماه: (د) وقالا في الحاشية: "هكذا اقتصر على رقم أبي داود وصوابه كما في "التهذيبين": (د ق) وحديثه عند ابن ماجه (٢٨٥١) وسماه فيه زيدًا".

أقول: لم يقتصر على رقم أبي داود، بل ذكر الرقمين معًا، انظر على سبيل المثال طبعة عبد الوهاب عبد اللطيف (١/ ٢٦٦ الترجمة ٩١) ففيه: (د ق).

* * *