١٨٠٦ - عامرٌ.
رجلٌ ذكرَه ابنُ صالحٍ، فقالَ: جاورَ بالمدينةِ، وكانَ فاضلاً، صالحاً، مُدرِّساً، زاهداً، ورجعَ إلى بلادِه بعدَ مجاورته، فماتَ بها.
١٨٠٧ - عائذٌ البَلَويُّ (١).
يروي عن: أهلِ المدينة، وعنه: عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ الملكِ، قاله ابنُ حِبَّان في ثالثة "ثقاته" (٢).
- عُبَادةُ، وقيل: عبَّادُ بنُ أبي سعيدٍ المَقْبُريِّ.
يأتي في: عبَّادٍ قريباً. (١٨٢١).
١٨٠٨ - عُبَادةُ، ويقال: عبَّادُ بنُ الخَشخاشِ، ويقال: الحسحاسِ بنِ عمروِ بنِ زمزمةَ الأنصاريُّ (٣).
استُشهِدَ بأُحدٍ (٤)، ودُفنَ هو والمجذَّرُ، والنُّعمانُ بنُ مالكٍ في قبرٍ [واحد] (٥).
١٨٠٩ - عُبادَةُ بنُ سعدِ بنِ عثمانَ بنِ خَلدةَ بنِ مَخْلَدِ بنِ عامرِ بنِ زُريقٍ، الأنصاريُّ، الزُّرَقيُّ، المدَنيُّ (٦).
(١) " التاريخ الكبير" ٧/ ٦٠.(٢) "الثقات" ٧/ ٢٩٧.(٣) "الإصابة" ٢/ ٢٦٨.(٤) "سيرة ابن هشام" ٣/ ٨٩.(٥) ما بين المعكوفتين من "الإصابة".(٦) "الإصابة" ٢/ ٢٧٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.