بلاءٌ وغَناءٌ، وهو في "التهذيب" (١).
١٨١٧ - عبَّادُ بنُ تميمِ بنِ غَزِيَّةَ بنِ عمروِ بنِ عطيةَ الأنصاريُّ، المدَنيُّ (٢).
مِنْ أهلِها، وُلدَ في الحياةِ النَّبويَّةِ. قالَ موسى بنُ عقبةَ عنه: كنتُ يومَ الخندقِ ابنَ خمسٍ، وأمُّه أمُّ ولد. يروي عن: عمِّه عبدِ الله بنِ زيدٍ، وأبي بشيرٍ قيسِ بنِ عبيدٍ الأنصاريِّ، وجماعةٍ، وعنه: عبدُ اللهِ، ومحمَّدٌ ابنا أَبي بكرِ بنِ محمَّد بنِ عمروِ بنِ حزمٍ، والزُّهريُّ، ويحيى بنُ سعيدٍ، ومحمَّد بنُ يحيى بنِ حَبَّان. قالَ ابنُ حِبَّانَ (٣): وأهلُ المدينة. وقالَ العِجليُّ (٤): مدَنيُّ، تابعيٌّ ثقةٌ، وكذا وثَّقَه ابنُ إسحاقَ، والنَّسائيُّ، خرَّجَ له الجماعةُ، وذُكرَ في "التهذيب" (٥)، وأوَّلِ "الإصابة" (٦).
١٨١٨ - عبَّادُ بنُ تميمٍ المدَنيُّ (٧).
تابعيٌّ، ثقةٌ، قاله العِجلي (٨)، وذكرَه مسلمٌ (٩) في ثالثة تابعي المدَنيين، وقال:
(١) "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٠٤، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ١٨٠.(٢) الطبقات الكبرى ٥/ ٨١، و"طبقات خليفة" ٢٤٩.(٣) "الثقات" ٥/ ١٤١.(٤) "معرفة الثقات" ٢/ ١٦.(٥) "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٠٧، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ١٨٠.(٦) "الإصابة" ٢/ ٢٦٤.(٧) الكاشف ١/ ٥٢٩.(٨) هو نفس الذي قبله، فلم يذكر العجليُّ إلا واحداً بهذا الاسم، والمؤلف نسب الاثنين للعجلي، وكذا لم يذكر المزيُّ إلا واحداً.(٩) "الطبقات" ١/ ٢٤٣ (٧٩٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.