كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٣٤٦ - عبد الرحمن بن أبي قراد. بضم القاف وتخفيف الراء. - ج: 4 - ص: 293

القاسمِ وما بالمدينةِ يومئذٍ أفضلُ منهُ، وقالَ ابنُ حبَّانَ (١): كانَ مِن ساداتِ أهلِ المدينةِ فِقهًا وعِلمًا، ودِيانةً وفضلًا، وحِفظًا وإتقانًا.

ماتَ بالمدينةِ سنةَ ستٍّ وعشرين ومئةٍ، قيلَ: بِالشَّامِ، وقالَ غيرُه: استوفدهُ الوليدُ بنُ يزيدَ، فقَدِم فأدركهُ الأجلُ بحَورَانَ، فماتَ بها في سنةِ ستٍّ وعشرين ومئةٍ، وقالَ الواقديُّ عن أبي الزِّنادِ: وهو قاصد إليه بالفدَّين (٢) من أرضِ (٣) الشَّامِ، وكان ثقةً ورعًا، كثيرَ الحديثِ. قالَ مُصْعَبٌ الزُّبيريُّ: كانَ مِن خيارِ المسلمينَ، وقالَ أحمدُ: ثقةٌ ثقةٌ ثقةٌ، وقالَ العِجليُّ (٤)، وأبو حاتم (٥)، والنَّسائيُّ: ثقةٌ، وذكرَ جماعةُ أنَّهُ مات سنةَ إِحدى وثلاثينَ ومئة، قالَ المِزيُّ: وهو وهمٌ، وهو في "التهذيب" (٦).

٢٣٤٦ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبِي قُرادٍ (٧). بضمِّ القافِ وتخفيفِ الرَّاءِ.

قالَ ابنُ مَنده: ويقالُ له ابنُ الفَاكِهِ -بالفاءِ وكسرِ الكافِ بعدهَا هاءٌ- الأنصاريُّ، وقيل: السلميُّ. صحابيٌّ. ذكرهُ مسلمٌ (٨) في الطبقةِ الأولى مِن المدنيين،

---

(١) "الثقات" لابن حبان ٧/ ٧١.
(٢) الفدين: من أرض حَوران. "معجم البلدان" ٤/ ٢٤٠.
(٣) تحرفت في الأصل إلى: أهل.
(٤) "معرفة الثقات" ٢/ ٨٥.
(٥) "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٧٨ (١٣٢٤).
(٦) "تهذيب الكمال" ١٧/ ٣٤٧، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ١٦٠.
(٧) "تهذيب الكمال" ١٧/ ٣٥٢.
(٨) "الطبقات" ١/ ١٦٠ (١٧٩).