يزيد، وأمَّا هذا؛ فقالَ أبو حسَّانَ الزِّياديُّ (١): إنَّه قُتلَ يومَ الدَّار، وهو في "التهذيب" (٢).
١٩١٢ - عبدُ اللهِ بنُ زيادِ بنِ سليمانَ بنِ سمعانَ، أبو عبدِ الرَّحمنِ المخزوميُّ، المدَنيُّ (٣).
مِنْ أهلِها، مولى أمِّ سلمة. يروي عن: الأعرجِ، ومجاهدٍ، ومحمَّد بنِ كعبٍ، ونافعٍ، والزُّهريِّ، وسليمانَ بنِ حبيب المحاربيِّ، وغيرِهم، وعنه: مُفضَّلُ بنُ فَضالةَ، ورَوحُ بنُ القاسمِ، وابنُ وهبٍ، والدَّرَاورديُّ، وبقيةُ، وعليُّ بنُ الجَعْدِ، وآخرون. قالَ أبو داودَ: وليَ قضاءَ المدينةِ، وكذَّبَه مالكٌ وابنُ مَعينٍ (٤).
وقالَ أحمدُ (٥): متروكُ الحديثِ، إنما كان يُعرفُ بالصَّلاة، ولم يكنْ يُعرفُ بالحديثِ. وقالَ أبو حاتمٍ (٦): ضعيفُ الحديثِ، سبيلُه التَّرك، وقالَ الجُوزجانيُّ (٧):
(١) الحسنُ بنُ عثمان البغداديُّ، مؤرِّخٌ كبيرٌ، جوادٌ، تولى القضاءَ للخليفة المتوكل. مولده في حدود سنة ١٦٠ هـ، ووفاته سنة ٢٤٢ هـ: تاريخٌ حسن. "تاريخ بغداد" ٧/ ٣٥٦، و"معجم الأدباء" ٧/ ١٨، و"سير أعلام النبلاء" ١١/ ٤٩٦.(٢) "تهذيب الكمال" ١٤/ ٥٢٥، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٣٠١.(٣) "تاريخ بغداد" ٩/ ٤٥٨، و"تاريخ أسماء الضعفاء" لابن شاهين، ص: ١١٩، و"كتاب الضعفاء"، لأبي زرعة ١/ ٤١١، و"ميزان الاعتدال" ٢/ ٤٢٣.(٤) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٣٠٨.(٥) "العلل ومعرفة الرجال" ١/ ١٣٦.(٦) "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٧٩.(٧) "أحوال الرجال"، ص: ١٤٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.