سنةَ اثنتين وسبعين (١). وهو في "التهذيب" (٢).
٢١١٥ - عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ يزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنَ يزيدَ، أبو يزيدَ الهُذَلِيُّ.
مِن أهلِ المدينهِ، يروي عن: الوليدِ بنِ محمَّدٍ المُوَقَّرِي، وعنه: يعقوبُ بنُ سفيان، قاله ابنُ حِبَّانَ في رابعة "ثقاته" (٣).
٢١١٦ - عبدُ اللهِ بنُ محمَّدٍ.
شيخٌ، يروي عنَ: المَدَنيِّين، وكذا يروي عن: يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ إنْ كانَ سمعَ منه، وعنه: يحيى بنُ أبي كَثِير (٤). قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثالثة "ثقَاته" (٥).
٢١١٧ - عبدُ اللهِ بنُ مُرَّة (٦) الزُّرَقيُّ، الأنصاريُّ، المَدَنِيُّ (٧).
عن: أبي سعيدٍ الأنصاريِّ في العَزْلِ، وعنه: أبو الفَيْض الحِمْصِيُّ فقط، وليس له عند النَّسَائي غيرُه (٨)، وهو في "التهذيب" (٩).
(١) كذا في الأصل وفي "الطبقات": ستين.(٢) "تهذيب الكمال" ١٦/ ١٠٠، و "تهذيب التهذيب" ٤/ ٤٨٠.(٣) "الثقات" ٨/ ٣٥١.(٤) في الأصل: يحيى بن أبي بُكَيْر، والتصويب من "الثقات".(٥) "الثقات" ٧/ ٣٨.(٦) في المخطوطة: محمد مرة، ولفظةُ: محمدٍ مقحمةٌ.(٧) "الجرح والتعديل" ٥/ ١٦٦، و "ميزان الاعتدال" ٢/ ٥٠١.(٨) كتاب النكاح، باب: العزل ٦/ ١٠٨ (٣٣٢٨)، وسنده ضعيف، قَال ابنُ حجرٍ: عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الزُّرقيُّ مجهولٌ. "تقريب التهذيب"، ص: ٣٢٢ (٣٦٠٨).(٩) "تهذيب الكمال" ١٦/ ١١٥، و "تهذيب التهذيب" ٤/ ٤٨٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.