كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٦٣٣ - عبيد الله بن علي بن أبي رافع، مولى النبي -صلى الله عليه وسلم-، المدني، ويقال له: [عبادل] وقيل: علي بن عبيد الله. - ج: 4 - ص: 507

فقال: يَا أميرَ المؤمنينَ، إنِّي أتحرَّجُ أنْ أصلِّيَ مع هؤلاءِ وأنتَ الإمامُ، فقالَ: إنَّ الصَّلاةَ أحسنُ ما عملَ النَّاسُ، فإذا رأيتَ النَّاسَ محسنينَ فأحسِن معهُم (١).

[وحدَّث أيضًا عن] (٢): كعبٍ الأحبارِ، وعنه: عُروةُ، وعطاءُ بنُ يزيدَ اللَّيثِيُّ، وحميدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، ومَعمرُ بنُ أبِي حَبِيبةَ.

وله دارٌ بالمدينةِ، وكان ثقةً قليلَ الحديثِ، وقالَ ابنُ إسحاقَ: حدَّثنِي الزُّهريُّ، عن عطاءِ بنِ يزيدَ، عنِ عُبيدِ الله بنِ عَدِيِّ بنِ الخيارِ، وكانَ من فُقهاءِ قُريشٍ وعُلمائِهم وقَد أدركَ أصحابَ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- متوافِرِينَ. وماتَ بالمدينةِ في خِلافةِ الوليدِ بنِ عبدِ الملكِ سنةَ خَمسٍ وتِسعينَ كما قالَهُ ابنُ حِبَّانَ (٣). وهو في "التهذيب" (٤)، وأوَّلِ "الإصابة" (٥).

٢٦٣٣ - عبيدُ الله بنُ (٦) عليِّ بنِ أبِي رافعٍ، مولى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، المدنيُّ، ويقالُ لهُ: [عبادل] (٧) وقيل: عَليُّ بنُ عبيدِ اللهِ (٨).

---

(١) " تاريخ المدينة المنورة" ٤/ ١٢١٥ - ١٢١٦.
(٢) ما بين معقوفتين زيادة يقتضيها السياق.
(٣) "الثقات" ٥/ ٦٤.
(٤) "تهذيب الكمال" ١٩/ ١١٢، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٣٩٧.
(٥) "الإصابة" ٢/ ٤٦٩.
(٦) في الأصل: أبي علي.
(٧) تحرَّفت في الأصل إلى: عبدل. "تهذيب الكمال".
(٨) "التاريخ الكبير" ٦/ ٣١٥.