٢٦٥٠ - عُبيدُ بنُ جُرَيْجٍ التَّيميُّ، مولاهم المدنيُّ (١).
مِن أهلِها. يروي عن: أبي هُريرةَ، وابنِ عُمرَ، وغيرِهما، وعنه: سعيدٌ المقبريُّ، وزيدُ بنُ أسلمَ، ويزيدُ بنُ عبدِ الله بنِ قُسَيطٍ، وسُليمانُ بنُ موسى.
وثَّقَهُ أبُو زُرعةَ، والنَّسائيُّ، والَعِجليُّ (٢)، وقال: مكيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ، وابنُ حِبَّانَ (٣) وقالَ: مِن أهلِ المدينةِ، يروِي عنهُ المقبريُّ وأهلُ المدينةِ ومصرَ، وذُكرَ في "التهذيب" (٤).
٢٦٥١ - عُبيدُ بنُ حذيفَةَ بنِ غانِمِ بنِ عَامرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُبيدِ بنِ عَوِيجِ بنِ عَدِيِّ بنِ كعبٍ، أبو الجهمِ، صاحبُ الأنبِجانيَّةِ (٥).
وسَيأتي في الكنى (٦).
٢٦٥٢ - عُبَيدُ بنُ حُنينٍ، أبو عبدِ الله، المدنيُّ (٧).
مولَى زيدِ بنِ الخطَّابِ، ويُقال: مولَىَ العبَّاسِ، ويقالُ: مولَى بنِي زُرَيقٍ، عمُّ والدِ فليحِ بنِ سُليمانَ بنِ أبِي المغيرةِ بنِ حُنينٍ، وأخُو عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ. ذكرهُم مسلمٌ (٨)
(١) "الجرح والتعديل" ٥/ ٤٠٣، و "الكاشف" ١/ ٦٨٩.(٢) "معرفة الثقات" ٢/ ١١٧.(٣) "الثقات" ٥/ ١٣٣.(٤) "تهذيب الكمال" ١٩/ ١٩٣، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٤٢١.(٥) الأنبجانية: ضرب من الأكسية. "القاموس": نبج.(٦) الكنى في القسم المفقود.(٧) "تاريخ خليفة" ٣٦٣ و "تاريخ واسط" ٢٢٦.(٨) "الطبقات" ١/ ٢٥٠ (٨٨٥ - ٨٨٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.