كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٧٤٦ - عجلان، أبو محمد المدني، مولى المشمعل. - ج: 5 - ص: 51

٢٧٤٦ - عجلانُ، أبو محمَّدٍ المدنيُّ، مولىَ المُشْمَعِلِّ (١).

ويُقالُ: مولَى حكيمٍ، ويقالُ: مولَى حِماسٍ، ذَكرَهُ مُسلمٌ (٢) في ثالثةِ تابعِي المدنيينَ، وقالَ: مَولى المُشمَعِلِّ. روى عن: أبِي هُريرةَ، وعنه: ابنُ أبِي ذئبٍ.

قالَ النَّسائيُّ: عجلانُ المشمَعلُّ ليسَ بهِ بأسٌ، وقالَ الدَّارقطنيُّ (٣): يُعتبرُ بِهِ، وذكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (٤)، وكنَّاهُ أبا مُحمَّدٍ.

وسُئِلَ ابنُ أبِي ذئبٍ: أهو أبُو محمَّدٍ؟ فقال: لا. قالَ أبو حاتمٍ (٥): إنَّ ابنَ أبِي ذِئبٍ لم يلقَ عجلانَ والدَ محمَّدٍ. يعنِي الآتي بعدَهُ، وهو في "التهذيب" (٦).

٢٧٤٧ - عَجْلانُ المدَنيُّ (٧).

عِدَادُهُ في أهلِهَا، وهو مولى فاطمةَ ابنةِ عُتْبَةَ بنِ رَبِيعةَ القُرشيِّ، والدُ مُحمَّدٍ، ذكرَهُ مسلمٌ (٨) في ثالثةِ تابعِي المدنيينَ، وقالَ: أبو محمَّدٍ، مولى فاطمةَ ابنةِ عُتبةَ.

---

(١) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٣٠٦، و "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٣٩٧، و"التاريخ الكبير" ٧/ ٦١.
(٢) "الطبقات" ١/ ٢٥٧ (٩٦٦).
(٣) "سؤالات البرقاني" الدارقطني،. (٤٠٢).
(٤) "الثقات" ٥/ ٢٧٨.
(٥) "الجرح والتعديل" ٧/ ١٨.
(٦) "تهذيب الكمال" ١٩/ ٥١٧، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٥٢٥.
(٧) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ٣٩٧، و"التاريخ الكبير" ٧/ ٦١، و"الجرح والتعديل" ٧/ ١٨، وتسمية من أخرج لهم البخاري ١/ ٢٠٢.
(٨) "الطبقات" ١/ ٢٥٣ (٩١٧).