كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - عطاء بن عبد الرحمن بن معتب. - ج: 5 - ص: 68

مِن أهلِ المدينةِ. مسحَ عليٌّ على رأسهِ، وقالَ: باركَ اللهُ عليكَ وعلى ذُرِّيتِكَ مِن بَعدِكَ. وعنه: ابنُهُ محمَّدٌ الذِي سَكنَ الرَّيّ (١)، وله ابنٌ يقالُ لهُ: السَّائِبُ، وللسَّائِبِ ابنٌ يقالُ لهُ: عطاءٌ. وعِدَادُهم في أهلِ مرو (٢). قالهُ ابنُ حِبَّانَ في الثانية (٣).

- عطاءُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مُعتبٍ.

في: ابن أبي مروانَ قَرِيبًا. (٢٧٦٨)

٢٧٦٧ - عطاءُ بنُ فَرُّوخَ الحِجازيُّ، مولى قريشٍ (٤).

عِدادُهُ في أهلِ المدينةِ، وكان انتقَلَ إلى البَصرةِ. يروي عن: عثمانَ بنِ عفَّانَ (٥)، وعبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، وعنه: عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ويونُسُ بنُ عبيدٍ. وثَّقَهُ ابنُ حِبَّانَ (٦)، وذُكِر في "التهذيب" (٧).

٢٧٦٨ - عطاءُ بنُ أبِي مَروانَ، أبو مُصعبٍ (٨).

---

= جميع المصادر: عطاء بن السائب.
(١) الريّ: مدينة مشهورة، قرب نيسابور. "معجم البلدان" ٣/ ١١٦.
(٢) مرو: إحدى مدن إيران. انظر: "معجم البلدان" ٥/ ١١٢.
(٣) "الثقات" ٥/ ٢٠١.
(٤) "التاريخ الكبير" ٦/ ٤٧٦، و"الجرح والتعديل" ٦/ ٣٣٥، و"الثقات" ٥/ ٢٠٤.
(٥) قال ابن حجر: وذكر علي بن المديني في "العلل" أنه لم يلق عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، انظر: "تهذيب التهذيب" ٥/ ٥٧٦.
(٦) "الثقات" ٥/ ٢٠٤.
(٧) "تهذيب الكمال" ٢٠/ ٩٩، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٥٧٦.
(٨) "التاريخ الكبير" ٦/ ٤٧١، و"المقتنى في سرد الكنى" ٢/ ٧٩، و"الكاشف" ٢/ ٢٣.