عُمرَ، وأهلِ المدينةِ، وعنه: وكيعٌ، وأبو مُعاويةَ، وشعيبُ بنُ حربٍ، وزيدُ بنُ الحُبابِ (١). وثَّقَهُ ابنُ مَعينٍ (٢)، وابنُ حِبَّانَ (٣)، وقالَ الدَّارقطنيُّ (٤): كوفيٌّ، ليس بهِ بأسٌ، وكذا قالَ أحمدُ (٥): لا أرَى بهِ بَأسًا. وضعَّفهُ أبو دَاودَ لزيادتِهِ (٦): "من الرِّجالِ والنِّساءِ" في حديثِ: "مَنْ أتى الجُمعةَ فليغتسِلْ".
وذكرَهُ الزُّبيرُ في "أنساب القرشيين"، وأنشدَ لهُ شِعرًا، فلا عِبرةَ بعدَ هذَا بقولِ ابنِ حزمٍ (٧): إنه مجهولٌ، وذُكرَ في "التهذيب" (٨).
٢٧٣٥ - عثمانُ بنُ وَثّابٍ المدَنيُّ (٩).
يروي عن: سعيدِ بنِ المسيَّبِ، وعنه: ابنُ أبِي ذِئْبٍ. قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثالثة "ثقاته" (١٠).
(١) تحرَّفت في الأصل إلى: الحرب، والتصحيح من "تهذيب الكمال".(٢) "تاريخ ابن معين"، برواية الدُّوري ٢/ ٣٩٦، ورواية الدارمي (٦١٤).(٣) "الثقات" ٧/ ١٩٧.(٤) "سؤالات البرقاني" للدَّارقطنِي (٣٥٨).(٥) "علل أحمد" ١/ ٣٩١.(٦) هذه الزيادة أخرجها البيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ١٨٨.(٧) "المحلى" ٧/ ٣٦٥.(٨) "تهذيب الكمال" ١٩/ ٥٠٤، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٥٢٠.(٩) "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٥٥، و"الجرح والتعديل" ٦/ ١٧١.(١٠) "الثقات" ٧/ ١٩١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.