كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٢٨٢ - عبد الرحمن بن سالم بن عتبة، ويقال: ابن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصاري، المدني. - ج: 4 - ص: 244

في: ابنِ أبي المَوالِ. (٢٣٨٤)

٢٢٨٢ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ سالمِ بنُ عُتبةَ، ويقال: ابنُ عبدِ اللهِ، ويقالُ: ابنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُوَيْمِ بنِ ساعدةَ الأنصاريُّ، المَدَنيُّ (١).

الماضي أبوهُ. يروي عن: أبِيهِ، عن جدِّهِ، عنِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وعنه: محمَّدُ بنُ طلحةَ بنِ الطَّويلِ التَّيميُّ. لهُ حديثٌ (٢)، قيل: إنَّه لم يصحَّ، وجزمَ ابنُ شاهين بأنَّه عبدُ الرَّحمنِ بنُ سالمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُتبةَ بنِ عويمِ بنِ ساعدةَ، وصارَ الحديثُ بمقتَضَى [ذلك] من مسندِ عتبةَ بنِ عويم، وليس لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عُتبةَ صحبةٌ قطعًا، وهو في "التهذيب" (٣).

- عبدُ الرَّحمنِ بنُ السَّعاداتِ بنِ عادلٍ.

يأتي في ابنِ محُمَّدِ بنِ محمودٍ. (٢٣٦٨)

٢٢٨٣ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ سعادٍ المدنيُّ (٤).

يروي عن: أبي أيوب في "الماءُ مِن الماءِ" (٥)، وعنه: عبدُ الرَّحمنِ بنُ السَّائبِ،

---

(١) الجرح والتعديل ٥/ ٢٤٢، و "الكاشف" ١/ ٦٢٨.
(٢) قوله -صلى الله عليه وسلم-: "عليكم بالأبكار، فإنهن أعذب أفواهًا، وأنتق أرحامًا" أخرجه ابن ماجه في النكاح، باب: تزويج الأبكار (١٨٦١).
(٣) "تهذيب الكمال" ١٧/ ١٢٧، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٩٣.
(٤) تحرَّفت في المخطوطة إلى: المغربي. وانظر: "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٤١، و "الكاشف" ١/ ٦٢٨.
(٥) أخرجه أحمد في "المسند" ٥/ ٤١٦.