يوافقُ قولَ ابن سعد في وفاتِهِ، وابنِ حبَّانَ في كونِهِ مصريًا، ودليلٌ لكونه واحدًا.
- عبدُ الرَّحمنِ بنُ عطاءِ بنِ أبِي لَبِيتةَ.
هو الذي بعدهُ.
٢٣٢٦ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ عطاءٍ، أبو مُحمَّدٍ القُرشيُّ، مولاهُم المدنيُّ (١).
ابنُ بنتِ أبي لبِيبَةَ الذَّارع، صاحبُ الشَّارعةِ (٢) أرضٍ بالمدينةِ.
روى عن: عبدِ الملكِ بنِ جابرِ بنِ عَتيكٍ، وسليمانَ بنِ يسارٍ، وسعيدِ بنِ المسيَّبِ، وغيرِهم، وعنه: ابنُ أبِي ذِئب، وسليمانُ بن بلالٍ، والدّراوَرْديُّ، وجماعةٌ.
قالَ البخاريُّ (٣): فيه نظرٌ، وقالَ أبو حاتمٍ (٤): شيخٌ مجهولٌ، وقالَ النَّسائيُّ: ثقةٌ، وابنُ سعدٍ (٥): كان ثقةً، قليلَ الحدِيثِ، وذكرهُ ابنُ حِبانَ في "الثِّقات" (٦)، وقال: مصريٌّ أصلُهُ من أهلِ المدينةِ، يُعتبر حديثُهُ إذا روَى عن غيرِ عبدِ الكَريمِ أبِي أُميَّةَ، وقالَ الأزديُّ: لا يصحُّ حديثُهُ، وقالَ ابنُ وضاحٍ: كان رَفيقًا لمالكٍ في الطلبِ، وقالَ ابنُ عبدِ البرِّ (٧): ليس عندهُم بذاك، وتركَ مالكٌ الرِّوايةَ عنهُ، وهو جارُه،
(١) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص:٣٣٣.(٢) تحرفت في الأصل إلى: السارعة، والصحيح المثبت.والشارعة: أرض عند رواقي رومة، بطرف الدينة، انظر: "تهذيب الكمال" ١٧/ ٢٨٥.(٣) "تاريخه الكبير" ٥/ ٣٣٦، و"ضعفاؤه الصغير" (٢٠٦).(٤) "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٦٩.(٥) "الطبقات الكبرى" ٩/ ٢٢١.(٦) "الثقات" ٧/ ٧١.(٧) "التمهيد" ٢/ ٢٦٤، و ١٧/ ٢٢٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.