يروِي عن: أبِيهِ، عن جدِّهِ، وعنه: الفرجُ بنُ فَضالةَ.
قالَ العُقَيْليُّ (١): لا يتابَعُ على حديثه، ولا يُعرف إلا بهِ. وسبقهُ البخاريُّ (٢) فقال: حديثُهُ ليسَ بالقائِمِ. وهو في "التهذيب" (٣).
٢٢٢٦ - عبدُ ربِّهِ بنُ سعيدِ بنِ قيسِ بنِ قَهِد بنِ عمرو النجَّاريُّ، الأنصاريُّ، المَدَنِيُّ (٤).
أخو يحيى، وسعدٍ. يروِي عن: جدِّه: قيس (٥)، وله صحبةٌ، وعن: أبي أمامةَ ابنِ سهلٍ، وأبي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ومحمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيْمِيِّ، وعدةٍ، وعنهُ: أخوه سعدٌ، وشيخهُ: عطاءُ بنُ أبي رباحٌ، وشعبةُ، وعمروُ بن الحارثِ، وابن عُيَيْنَةُ، وأهل الحجازِ. وثّقهُ أحمدُ (٦)، ثمَّ العِجليُّ (٧)، وابنُ حِبَّانَ (٨)، وقال: إنَّه من أهلِ البصرةِ، ويقال له: عبدُ ربِّه المَدَنِيُّ. وقالَ يحيى القطانُ: كانَ وقّادًا، حيَّ الفؤادِ. وقالَ ابنُ سعدٍ (٩): كانَ ثقةً كثيرَ الحديث، دون أخيه يحيى. وقالَ أبو عوانةَ: هو أعزُّ
(١) "الضعفاء الكبير" ٣/ ١١٥.(٢) "التاريخ الكبير" ٦/ ١٣٧.(٣) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٤٦٧، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٣٥.(٤) "التاريخ الكبير" ٦/ ٧٦، و "الجرح والتعديل" ٦/ ٤١، و "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٧١.(٥) الأصل: قبيله، والتصويب من مصادر التخريج.(٦) "العلل ومعرفة الرجال" ١/ ٣٩٧ (٨٠٥).(٧) "معرفة الثقات" ٢/ ٧١.(٨) "الثقات" ٧/ ١٥٣.(٩) "الطبقات الكبرى" القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ص: ٣٣٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.