كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - الحنفية - ١ - أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطى الكوفي - ج: 6 - ص: 15

فأما أهل الجانب الشرقي؛ فالإمام المقدّم منهم:

١ - أبو حنيفة النّعمان بن ثابت بن زوطى الكوفي (*)

أحد أئمة الإسلام، وسراج الأمة المستصبح به في الظلام، [نشر بمذهبه الأعلام] (١)، ونصر شريعة محمد عليه أفضل الصلاة والسّلام. أول من دوّن الفقه والأحكام، ودوّخ (٢) القضايا للحكام، وقاس الأمر على شبهه، وأتى بالحق على وجهه، وتفقّه فغلب الناس بفقهه، وكان لا يعجزه دليل، ولا يعجبه ذليل، لو شاء أن يستدل على أن سواري المسجد ذهب لفعل، ولو قصّر لاحتذى بالثريا وانتعل، لو أطلّ على المجرّة لما رضي شربا في أعطانها، أو جاور الجوزاء لما استطاب مقاما في أوطانها، أو حلّ في دارة (٣) الشمس لأنف من مجاورة سلطانها، أراده المنصور على القضاء فأبى، وجرّد للمضا سيفه فنبا، ولم تخدعه الدّنيا بزخارفها، ولا سرّته بعواري عوارفها (٤)، فكف عن بوائق الأنام، وعفّ عن طوارق المنام، تقلّلا من قليل الدنيا المعار، وتعرّيا مما تلبسه من رداء العار، وكان لو شكّ في الماء لما شربه، أو ظنّ في الهواء لما استلذّ مستطيبه، تقدّم بالاستحقاق

---

(*): ينظر ترجمته: طبقات خليفة ١٦٧ - ٣٢٧، تاريخ البخاري ٨/ ٨١، التاريخ الصغير ٢/ ٤٣، الجرح والتعديل ٨/ ٤٤٩ - ٤٥٠، كتاب المجروحين ٣/ ٦١، تاريخ بغداد ١٣ - ٣٢٣ وما بعدها، الكامل في التاريخ ٥٤٩، ٥/ ٥٨٥، وفيات الأعيان ٥/ ٤١٥ - ٤٢٣، (ومنه نقل المؤلف هذه الترجمة) تهذيب الكمال ١٤١٧، ١٤١٤، تذهيب التهذيب ٩٨/ ١/ ٤، تذكرة الحفاظ ١/ ١٦٨، ميزان الاعتدال ٤/ ٢٦٥، العبر ١/ ٣١٤، مرآة الجنان ١/ ٣٠٩، البداية والنهاية ١٠/ ١٠٧، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٤٩ - ٤٥٢، النجوم الزاهرة ٢/ ١٢، الجواهر المضية ١/ ٢٦ - ٣٢، خلاصة تذهيب الكمال ٤٠٢، شذرات الذهب ١/ ٢٢٧ - ٢٢٩.
(١) زيادة من هامش الأصل.
(٢) كذا في الأصل.
(٣) دارة الشمس: ما يحيط بها من شعاع.
(٤) جمع عارفة: المعروف، الصنيع الجميل.