كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - الحنفية - ٥ - نوح الجامع بن أبي مريم، يزيد بن معاوية، أبو عصمة المروزي - ج: 6 - ص: 33

يأتي حلقة البتي، ويناظره، ويتبع أصوله، ثم يسألهم عن فروعهم، فإذا وقف على خروجهم عن الأصل ناظر البتّيّ عليه حتى يتبين خروجه عن أصله، فيستحسن أصحاب البتي ذلك من زفر، فيقول لهم: ففي هذا الباب أحسن من هذا الأصل، ويذكر لهم قول أبي حنيفة، ويقيم الحجة عليهم، ويأتيهم بالدلائل عليه، ويطالب البتي بالرجوع إليه، ويشهد أصحابه عليه بذلك، فيقول لهم:

هذا قول أبي حنيفة، فما مضت الأيام حتى تحولت الحلقة إلى زفر، وبقي البتي وحده.

توفي في شعبان سنة ثمان وخمسين ومائة (١)، عن ثمان وأربعين سنة.

ومنهم:

٥ - نوح الجامع بن أبي مريم، يزيد بن معاوية، أبو عصمة المروزي (*)

القاضي الحنفي، نوح الجامع، ونور المجامع، لا تتحلى الفضائل إلا بزينته، ولا يشق طوفان العلوم إلا على سفينته، كثرت على خواطره سوانح الفتوح، وعمّت الآفاق بفضله دعوة نوح، وكان على عهد إمامه إماما، وممن يرجع إلى اختياره، فأما الزّبد فيذهب جفاء وأما ما [ينفع الناس فيمكث في الأرض] (٢)

---

(١) وكانت ولادته سنة عشر ومائة. وفيات الأعيان ٢/ ٣١٧.
(*) الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٧١ "دون ترجمة"، ومعرفة الرجال لابن معين برواية ابن محرز ١/ رقم ١١٠، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٣/ رقم ٥٨٦٠، وتاريخ خليفة ٤٢٦، وطبقات خليفة ٣٢٣، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٩٦ رقم ١٧٢٧، في ترجمة معلى بن هلال. و ٨/ ١١١ رقم ٢٣٨٣، والجرح والتعديل ٨/ ٤٨٤ رقم ٢٢١٠، والمجروحين لابن حبان ٣/ ٤٨ - ٤٩، والمعين في طبقات المحدثين ٧٠ رقم ٧٢٦، ودول الإسلام ١/ ١١٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٠٣ رقم ٦٦٨٣، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٧٥ - ٢٧٦، رقم ٩١٣١، وفيه: نوح بن ميمونة، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٨٦ - ٤٨٦ رقم ٨٧٦، وتاريخ الإسلام ١١/ ٣٨٦ رقم ٣٠٧.
(٢) سقط من الأصل.