كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٨ - طوائف الفقراء والصوفية - [أما من هو من أهل الجانبين] - ١٣ - أحمد بن أبي الحواري - ج: 8 - ص: 61

انقطع، فقال له الإسكافي: ما أكثر كلفتكم على الناس؟!. فألقى النعل من يده، والآخر من رجله، وحلف لا يلبس نعلا.

ومنهم:

١٣ - أحمد بن أبي الحواريّ (١٣)

المعروف ب "ريحانه الشام".

قطب من الأقطاب، ورجل طار ذكره وطاب، تفرّد في الجميع، وهبّ طيبه فقيل: أمن ريحانة الداعي السميع، فعبقت بطيبه الأردان، وعلقت من نصيبه الأخدان، وهطلت له سوافح أغرقت في يمها، ونوافح عرفت، وما تمدح ريحانة قبل شمّها. رسا مقصرا بان عن إبانته، وقص قوادم النسيم، فعلق طيبا من ريحانته.

هو من أهل دمشق. صحب أبا سليمان الداراني. (١)

وكان أبو القاسم الجنيد يقول: "أحمد بن أبي الحواري ريحانة الشام. " (٢)

وقال أحمد بن أبي الحواري: "من نظر إلى الدنيا نظرة إرادة وحبّ لها أخرج الله نور

---

(١٣) ينظر ترجمته في: الجرح والتعديل ٢/ ٤٧، طبقات الصوفية للسلمي ٩٨ - ١٠٢، حلية الأولياء ١٠/ ٥ - ٣٣، الرسالة القشيرية ٢١، طبقات الحنابلة ١/ ٧٨، صفة الصفوة ٤/ ١٢، رقم ٧٦٤، تهذيب الكمال ٢٨ - ٢٩، دول الإسلام ١/ ١١٥، العبر ١/ ٤٤٦، مرآة الجنان ٢/ ١٥٣، تاريخ ابن كثير ١٠/ ٣٤٢، طبقات الأولياء لابن الملقّن ٣١ - ٣٦، تهذيب التهذيب ١/ ٤٩، خلاصة تذهيب الكمال ٨، طبقات الشعراني ١/ ٩٦، شذرات الذهب ٢/ ١١٠، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٨٥ - ٩٤، والفقيه والمتفقّه للخطيب ٢/ ١٦٨، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ١٠٥، ومعجم البلدان ٥/ ١٣٤، وربيع الأبرار للزمخشري ٤/ ١١٧، وتاج العروس ٨/ ٤٢.
(١) وغيره من المشايخ، مثل: سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية الفزاري، ومضاء بن عيسى، وبشر بن السري، وأبي عبد الله النباجي. " طبقات الصوفية للسلمي ٩٨ ".
(٢) صفة الصفوة ٤/ ٢١٢، والرسالة القشيرية ١/ ١٠٥، وتاريخ الإسلام ١٨/ ٥٣.