كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٨ - طوائف الفقراء والصوفية - [أما من هو من أهل الجانبين] - ٤٧ - عدي بن مسافر بن إسماعيل بن موسى بن مروان بن الحسن ابن مروان الهكاري - ج: 8 - ص: 181

ومنهم:

٤٧ - عديّ بن مسافر بن إسماعيل بن موسى بن مروان بن الحسن ابن مروان الهكّاريّ (١٣)

من ولد معاوية بن أبي سفيان (١).

ولي لله عرف أيامه من أمسها، وقدم له يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها، قصر جناح النسر عن تدويمه، وقصر طماح الطرف دون تحويمه، وخالف الأماني في مرادها، وخلف وراءه وكبد الآمال مرادها، فما ألهاه من الدنيا غرورها، ولا ازدهاه حزنها ولا سرورها، وشكته الأيام إذ كان من أدوائها، وجفته إذ لم يكن من أودائها، ثم جاءت إليه بالجميل منقادة، وانقادت له بالرعيل ومن قاده، وله في آل حرب نسب سالمته القبائل، وحاكمته فلم يقض لها معه بطائل، هذا إلى كرم بدين، وفضل كان يراه على ذمته كالدين، وكان فيه أمل، وله عمل ما عليه مزيد إلا أن طائفته غلوا فيه فغووا، ونووا فيه نية فغووا، وغلب عليهم الهوى فأضلهم، ودلاهم المغرور ودلّهم، ولكل معزّ مذلّ، ومن يهد الله فما له من مضل.

---

(١٣) انظر ترجمته في: الكامل في التاريخ ١١/ ٢٩٨، وتاريخ إربل ١/ ١١٤، ١١٥ رقم ٤١، وفيه "عدي بن سافر"، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٥٤، ٢٥٥، والحوادث الجامعة ٢٧١ - ٢٧٤، وبهجة الأسرار ١٠٠ - ١٠٥، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٤٠، ودول الإسلام ٢/ ٧٢، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٤٢ - ٣٤٤، رقم ٢٣٣، والمعين في طبقات المحدثين ١٦٧ رقم ١٧٩٦، والعبر ٤/ ١٦٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٩، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٠٠ - ١٠٣، ومرآة الجنان ٣/ ٣٩، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٤٣، وروضة المناظر ١٢/ ٦٨، والكواكب الدرية ٢/ ٩٣، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٦١، والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ٨١، وشذرات الذهب ٤/ ١٧٩، وجامع كرامات الأولياء للنبهاني ٢/ ١٤٧، وهدية العارفين ١/ ٦٦٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق ٢ ج ٢/ ٣١٣، ٣١٤، رقم ٦٦٩، والأعلام ٥/ ١١، وفهرس دار الكتب المصرية ٢/ ٧٢.
(١) والهكّاري: نسبة إلى جبل الهكارية من أعمال الموصل. "انظر: تاريخ ابن الوردي ٢/ ٦٤، وعبر الذهبي ٤/ ١٦٣، والشذرات ٤/ ١٧٩، والأعلام للزركلي ٥/ ١١".