كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٨ - طوائف الفقراء والصوفية - [أما من هو من أهل الجانبين] - ٣٢ - أبو عبد الله محمد بن الفضل البلخي - ج: 8 - ص: 134

والعلم من الله: علم الظاهر والباطن، والحلال والحرام، والأمر والنهي في الأحكام.

والعلم مع الله: علم الخوف والرجاء، والمحبة والشوق " (١).

وقال: " ثمرة الشكر: الحب لله تعالى، والخوف منه " (٢).

وقال: " ذكر اللسان: كفارات ودرجات؛ وذكر القلب: زلف وقربات. " (٣)

وقال: " من استوى عنده ما دون الله نال المعرفة بالله تعالى " (٤).

وقال: " الفتوة: حفظ السرّ مع الله على الموافقة، وحفظ الظاهر مع الخلق بحسن العشرة، واستعمال الخلق " (٥).

وقال: " الزهد: النظر إلى الدنيا بعين النقص، والإعراض عنها تعزّزا وتظرّفا، فمن استحسن من الدنيا شيئا فقد نبّه على قدرها " (٦).

وقال: " علامة الشقاوة ثلاثة أشياء: يرزق العلم ويحرم العمل، ويرزق العمل ويحرم الإخلاص، ويرزق صحبة الصالحين ولا يحترم لهم " (٧).

وقال: " إيثار الزهّاد عند الاستغناء، وإيثار الفتيان عند الحاجة، قال الله تعالى: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ﴾ (٨).

وقال: "المحبة: سقوط كل محبة من القلب إلا محبة الحبيب".

وروي أنه لما نفى أهل بلخ محمد بن الفضل من البلد دعا عليهم وقال: "اللهم امنعهم

---

(١) طبقات الصوفية ٢١٥/ ١٤.
(٢) طبقات الصوفية ٢١٦/ ١٧.
(٣) طبقات الصوفية ٢١٦/ ١٨.
(٤) طبقات الصوفية ٢١٦/ ٢١.
(٥) طبقات الصوفية ٢١٦/ ٢٢.
(٦) طبقات الصوفية ٢١٦/ ٢٣.
(٧) الرسالة القشيرية ١/ ١٢٩، وطبقات ابن الملقن ٣٠٠/ ٢.
(٨) سورة الحشر - الآية ٩.