كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٨ - طوائف الفقراء والصوفية - [أما من هو من أهل الجانبين] - ٤٤ - أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة ابن محمد القشيري - ج: 8 - ص: 173

وكان علاّمة في الفقه والتفسير، والحديث، والأصول، والأدب، والشعر، والكتابة، وعلم التصوف، وجمع بين الشريعة والحقيقة.

وأصله من ناحية "أستوا" (١)، من العرب الذين قدموا خراسان.

توفي أبوه وهو صغير، وقرأ الأدب في صباه، وكانت له ضيعة مثقلة الخراج بنواحي "أستوا"، فرأى من الرأي أن يحضر إلى نيسابور، يتعلم طرفا من "الاستيفاء" ويحمي الضيعة من الخراج، فحضر نيسابور على هذا العزم، فاتفق حضوره مجلس الشيخ أبي عليّ الحسين بن علي النيسابوري المعروف ب "الدقاق" - وكان إمام وقته - فلما سمع كلامه أعجبه، ووقع في قلبه، فرجع عن ذلك العزم، وسلك طريق الإرادة، فقبله الدقاق، وأقبل عليه، وتفرّس فيه النجابة، فجذبه بهمّته، وأشار عليه بالاشتغال بالعلم، فخرج إلى درس أبي بكر محمد بن أبي بكر الطوسي، وشرع في الفقه حتى فرغ من تعليقه.

ثم اختلف إلى الأستاذ أبي إسحاق الأسفراييني، وقعد يسمع درسه أياما، فقال الأستاذ: هذا العلم لا يحصل بالسماع، ولا بدّ من الضبط بالكتابة، فأعاد عليه جميع ما سمعه تلك الأيام، فعجب منه، وعرف محلّه فأكرمه، وقال له: ما تحتاج إلى درس بل يكفيك أن تطّلع على مصنفاتي (٢). فقعد وجمع بين طريقته، وطريقة ابن فورك (٣). ثم نظر في كتب القاضي أبي بكر بن الطيب الباقلاني (٤)، وهو مع ذلك يحضر مجلس أبي علي الدقاق. وزوّجه ابنته، مع كثرة أقاربها.

---

(١) أستوا: بضم أوله وسكون السين المهملة، وضم التاء المثناة من فوقها، أو فتحها وبعدها واو ثم ألف، وهي ناحية بنيسابور كثيرة القرى، خرج منها جماعة من العلماء "وفيات الأعيان لابن خلّكان ٣/ ٢٠٨".
(٢) تبيين كذب المفتري ٢٧٣، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٠٦.
(٣) هو الإمام أبو بكر محمد بن الحسن الفوركي، الشهير: بابن فورك، الأصبهاني، الفقيه، المتكلم، كان إماما عالما، استدعي إلى نيسابور، وتخرّج به جماعة في الأصول، والكلام، وله فيها تصانيف، وكان رجلا صالحا، سمع الحديث، وروى عنه أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وغيرهما. قتله محمد بن سبكتكين بالسم، سنة ست وأربعمائة. انظر: النجوم الزاهرة ٤/ ٢٤٠.
(٤) هو القاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني البصري، المتكلم على مذهب الأشعري. سكن بغداد، وله التصانيف المشهورة، مات ببغداد سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة، والباقلاني: نسبة إلى الباقلا وبيعه. انظر: اللباب ١/ ٩.