كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٨ - طوائف الفقراء والصوفية - [أما من هو من أهل الجانبين] - ٦٥ - عبد العزيز بن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن محمد بن منصور بن خلف الأنصاري، الأوسي، أبو محمد شرف الدين - ج: 8 - ص: 247

وله شعر ما طرزت مثل سطوره الخدود، ولا نقشت شبه طروسه الرداح الرود، أرقّ من دمعه الدلال، ومعاتبة الأحباب للملال.

كان كأنه إيماء اللحاظ المراض، وسقيط الطل على الرياض، ومنه قوله:

ولو سلّمت ليلى غداة لقيتها … بسفح اللوى كادت لها النفس تخشع

ولكن جرمي ما علمت ولو به … البداوة تأبى أن ألين وتمنع

ولست امرءا أشكو إليك صبابة … ولا مقلة إنسانها الدهر يدمع

ولكنني أطوي الضلوع على الجوى … ولو أنها مما بها تتقطّع

وقوله:

أحدّث النفس أحيانا فأطمعها … زورا وتأيس أحيانا وتكتئب

وأستريح إلى صهباء صافية … كأنها شعلة في الكاس تلتهب

ولي كتائب أشواق أجهّزها … إلى جنابك إلا أنها كتب

ولي أمانيّ من نفس أسرّ بها … إذا ذكرتك إلا أنها كذب

---

= وروى المسند غير مرة. وكان صدرا محتشما، نبيلا معظّما، وافر الحرمة، كبير القدر. وقال أبو شامة: وكان شيخا فاضلا، حسن الصورة، والمحاضرة، وله نظم في مدح النبي ﷺ، وغيره.
وقال قطب الدين اليونيني: وكان أحد الفضلاء المعروفين، وذوي الأدب المشهورين، جامعا لفنون من العلوم، ومعارف حسنة، ذات سمت ووقار، وجدّ وحسن خلق، وإقبال على أهل العلم وطلبته، وتقدم عند الملوك وترسّل عنهم غير مرة، وكانت له الوجاهة التامة والمكانة المكينة، وله النظم الفائق، واليد الطولى، في الترسل والأصالة في الرأي مع الدين المتين، ومكارم الأخلاق، ولين الجانب، وحسن المحاضرة، والمباسطة، والإفضال على سائر من يعرفه، والتكرّم على من يقصده. ص ٢٤٠ وقال ابن جماعة: " أحد الأئمة الفضلاء، ومن أعيان السادة النبلاء، جمع بين الفضل الغزير، والديانة والرئاسة، وحسن الخلق، وكرم النفس، والتواضع، وكان حسن المحاضرة، مليح الهيئة، متضلّعا من فنون الأدب، له النظم الفائق، وكان شيخ الشيوخ، له الوجاهة والمنزلة الرفيعة، والرتبة العلية عند الملوك والخاص والعام، وترسّل إلى دار الخلافة، وإلى ملوك الشام، ومصر غير مرة.
انظر: تاريخ الإسلام وتعليقات محققه الفاضل التدمري ٤٩/ ١٠١ - ١٠٢.