كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٨ - طوائف الفقراء والصوفية - [أما من هو من أهل الجانبين] - ٢٩ - أبو محمد رويم بن أحمد بن يزيد بن رويم بن يزيد البغدادي - ج: 8 - ص: 119

وقال رويم: " قعودك مع كل طبقة من الناس أسلم من قعودك مع الصوفية، فإن كل الخلق قعدوا على الرسوم (١)، وقعدت هذه الطائفة على الحقائق، وطالب الخلق كلّهم أنفسهم بظواهر الشرع، وطالب هؤلاء أنفسهم بحقيقة الورع، ومداومة الصدق، فمن قعد معهم وخالفهم في شيء مما يتحققون، نزع الله نور الإيمان من قلبه. " (٢)

وقال ﵁: " اجتزت ببغداد وقت الهاجرة ببعض السكك، وأنا عطشان، فاستقيت من دار، ففتحت صبية بابها، ومعها كوز، فلما رأتني قالت: صوفي يشرب بالنهار!!!. فما أفطرت بعد ذلك اليوم قط. (٣)

وقال: "قف على البساط، وإياك والانبساط، واصبر على ضرب السياط، حتى تجوز الصراط. " (٤)

وسئل عن الفتوة؟ فقال: "أن تعذر إخوانك في زلاتهم، ولا تعاملهم بما تحتاج أن تعتذر منه. " (٥)

وقال: "إن الله غيّب أشياء في أشياء: غيّب مكره في حلمه، وغيّب خداعه في لطفه، وغيّب عقابه في كرامته. " (٦)

وقيل له: هل ينفع الولد صلاح الوالدين؟ فقال: "من لم يكن بنفسه لا يكون بغيره، بل من لم يكن بربه لا يكون بنفسه".

---

(١) أي اكتفوا بالأعمال الظاهرة.
(٢) الرسالة القشيرية ١/ ١٢٧ - ١٢٨، وطبقات الصوفية للسلمي ١٨٢/ ٩.
(٣) طبقات الأولياء لابن الملقّن ٢٢٩/ ٦، والرسالة القشيرية ١/ ١٢٨.
(٤) طبقات الأولياء لابن الملقّن ٢٣٠ - ٢٣١.
(٥) حلية الأولياء ١٠/ ٢٩٦، وتاريخ بغداد ٨/ ٤٣١، وصفة الصفوة ٢/ ٤٤٢، وطبقات الصوفية للسلمي ١٨٣/ ١١، والكواكب الدرية ١/ ٥٦٢.
(٦) طبقات الصوفية ١٨٢/ ٥.