كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٠ - تراجم أهل الموسيقا - [تراجم أهل الموسيقي] - ٦٧ - إسحاق الموصلي - ج: 10 - ص: 291

ذهبت من الدنيا وقد ذهبت مني

أي شيء كان معنى صنعتك فيه، وأنت تعلم أنه لا يجوز في غنائك الذي صنعته إلا أن تقول: (ذهبتو) بالواو، فإن قلت (ذهبت) ولم تمدها تقطع اللحن، وإن مددتها قبح الكلام، وصار مثل كلام النبط، فقال له: يا أبا محمد، كيف أخاطب إبراهيم بهذا؟ فقال: هي حاجتي إليك، وقد كلفتك إياها، قال:

فأتيت إبراهيم وجلست عنده وتحادثنا إلى أن جئنا إلى ذكر الغناء، فذكرت له ما قال إسحاق، فتغير لونه وانكسر، وقال: يا محمد، ليس هذا من كلامك، هذا من كلام الجرمقاني (١)، قل له عني: أنتم تصنعون هذا للصناعة، ونحن نصنع هذا للهو واللعب والعبث.

قال يحيى بن محمد الظاهري، قال حدثني ينشو مولى أبي أحمد بن الرشيد قال: اشتراني مولاي أبو أحمد بن الرشيد واشترى معي رفيقي يحموما، ودفعنا إلى وكيل له أعجميّ خراساني، وقال له: انحدر بهذين الغلامين إلى بغداد إلى إسحاق الموصلي، وادفع إليه مئة ألف درهم وشهريا (٢) بسرجه ولجامه وثلاثة ادراج (٣) فضة مملوءة طيبا، وسبعة تخوت (٤) وشي كوفي، وثلاثين ألف درهم للنفقة، وقال للرسول: عرّف إسحاق أن هذين الغلامين لرجل من وجوه العرب

---

= لإبراهيم بن المهدي وهو من قطعة في الأغاني في ترجمة إبراهيم بن المهدي ١٠/ ١٦٩ والبيت في الدر الفريد ٢٩٥٣/ وتمام البيت
ذهبت من الدنيا وقد ذهبت مني … هوى الدهر بي عنها وولى بها عني.
(١) الجرمقاني: واحد الجرامقة وهم قوم من العجم صاروا بالموصل في أوائل الإسلام (اللسان: جرمق).
(٢) الشهرية: بالكسر، ضرب من البراذين، وهو بين البرذون والمقرف من الخيل (اللسان: شهر)
(٣) الأدراج: جمع درج، وهو سفيط صغير تدخر فيه المرأة طيبها وأداتها وهو الحفش أيضا (اللسان: درج).
(٤) التخوت: جمع تخت، وعاء تصان فيه الثياب، (فارسي الأصل).