كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٠ - تراجم أهل الموسيقا - [تراجم أهل الموسيقي] - ١٤٠ - ومنهم - محمد بن غرة - ج: 10 - ص: 515

مهفهف كالغصن قد … دا والعبير (١) منتشق

حلو اللّمى والمجتنى … والمجتلى والمعتنق

قد سحرت أجفانه … ألبابنا والسّحر حق

وكلّ طرفي بالبكا … وكلّ قلبي بالقلق

فمقلتي ومهجتي … بين دموع وحرق

وصوته في شعر الباخرزي: [ص ٣٢٣] [البسيط]

أبقيت منّي روحا مالها بدن … لذاك زوّرت من روحي لها بدنا (٢)

يا فالق الصّبح من لألاء غّرته … وجاعل الليل من أصداغه سكنا

بصورة الوثن استعبدتني ولها … فتنتني وقديما هجت لي فتنا

لا غرو إن أحرقت نار الهوى كبدي … فالنار حق على من يعبد الوثنا

وهذا الصوت أوله من قطعة: [البسيط]

أنت الذي نقض الميثاق لست أنا … فدع جفاءك إن كان الوفاء أنى (٣)

ومن أصواته: (٤) [مجزوء الرمل]

أيّها الصّبّ المعنّى … يتبع الرّئم الأغنّا

كيف يحنو من هوى … من كلّ يوم يتجنّى

أودع النّفس ملاء … معرض أعرض عنّا

جاد بالهجران منه … وبوصل الصّبّ ضنّا

كلّ يوم أنا منه … نادم أقرع سنّا

---

(١) في الأصل: «العنبر» وبه يكسر الوزن. [المراجع].
(٢) في الأصل: (اتقيت من روح) وهي خلاف المعنى والنحو.
(٣) أنى: أنيا، حان وقرب.
(٤) نسب المؤلف الشعر لأبي نواس ولم أجده في ديوانه طبعة الغزالي.