كتاب ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

وفيات المائة السادسة - ٢٢٣ - سلامة بن إبراهيم بن سلامة الحداد القباني الدمشقي المحدث - ج: 2 - ص: 447

أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الخَيْرِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ مِنْ لَفْظِهِ.

وَتُوُفِّيَ فِي سَابِعِ عِشْرِيْنَ رَبِيْعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبعٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمَائَةَ، وَدُفِنَ بِـ "سَفْحِ قَاسِيُوْنَ" رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.

---

= الإِسْلامِ (١٦٦)، وَالمُعِيْنِ في طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ (١٨٤)، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ أَهْلِ بَيْتِه فِي تَرْجَمَةِ جَدِّهِ الأَعْلَى: الحَسَنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ البَنَّاءِ (ت: ٤٧١ هـ) وَسَتَأْتِي ابْنَتُهُ نُوْرُ بِنْتُ غِيَاثٍ (ت:؟) فِي مَوْضِعِهَا مِنِ اسْتِدْرَاكِنَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
٢٦٥ - وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ، الحُصْرِيُّ البَغْدَادِيُّ الأَصْلِ، قَالَ الحَافِظُ المُنْذِرِيُّ: "سَمِعَ بِـ "بَغْدَادَ" مِنْ أَبِي الوَقْتِ عَبْدِ الأَوَّلِ بنِ عِيْسَى، وَوَلِيَ قَضَاءَ "نَهْرِ عِيْسَى" بـ "بَغْدَادَ" وَقَضَاءَ قَرْيَةِ "عَبْدِ اللهِ"، وَهِي نَاحِيَةٌ قَرِيْبَةٌ مِنْ "وَاسِطَ".
أَقُولُ - وَعَلَى اللهِ أَعتَمِدُ -: ذَكَرَ المُؤَلِّفُ وَالِدَهُ "مُحَمَّدًا" (ت: ٥٦٤ هـ)، وَأَنَّهُ أَيْضًا وَلِيَ قَضَاءَ قَرْيَةِ "عَبْدِ اللهِ" وَتَقَدَّمَ استِدْرَاكُ عَمِّهِ "عُمَرَ" (ت: ٥٨٢ هـ). أَخْبَارُهُ هُوَ فِي: التَّكْمِلَةِ لِوفَيَاتِ النَّقَلَة (١/ ٣٠٥)، وَتَارِيْخِ الإِسْلَامِ (١٧٠).
٢٦٦ - ومُحَمَّدُ بنُ أَبِي المُظَفَّرِ مُحَمَّدُ بنِ أَبِي عِمَامَةَ، أَبُو بَكْرٍ الأَزَجِيُّ، البَزَّارُ، سَمِعَ أَبَا القَاسِمِ السَّمَرْقَنْدِيَّ وَغَيْره. وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ بَعْضِ أَهْلِ بَيْتِهِ. اَخْبَارُهُ فِي: التَّكْمِلَةِ لِوفَيَاتِ النَّقَلَةِ (١/ ٣١١)، وَالمُخْتَصَرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (١/ ١٦٥)، وَتَارِيْخِ الإِسْلامِ (١٧٠).
٢٦٧ - وَمَحْمُوْدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَطْرُوحٍ، بنِ مَحْمُوْدٍ، أَبُو الثَّنَاءِ المِصِّيْصِيُّ الأَصْلِ، المِصْرِيُّ، المُقْرِئُ، المُؤَدِّبُ، الحَنْبَلِيُّ، الصَّالِحُ، كَذَا قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ وَقَالَ: "حَدَّثَ عَنِ الشَّرِيْفِ أَبِي الفُتُوْحِ الخَطِيْبِ، وَالفَقِيْهِ أَبِي عَمْرٍو عُثْمَانَ بنِ مَرْزُوْقٍ" تَقَدَّمَ ذِكْرهُ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ مَرْزُوقٍ، وَوَعَدْنَا بِذِكْرِهِ هُنَا، وَهَذَا أَوَانُ الوَفَاءِ بِالوَعْدِ. أَخْبَارُهُ فِي: التَّكْمِلَةِ لِوَفَياتِ النَّقَلَة (١/ ٣٠٦)، وَتَارِيخ الإِسْلَامِ (١٧١). وَجَاءَ فِي مُعْجَمِ السَّمَاعَاتِ الدِّمَشْقِيَّةِ (٥٧٩) مَحْمُوْدُ بنُ مَطْرُوْحِ بنِ مَحْمُوْدٍ الحَنْبَلِيُّ.