أَبِي المَعَالِي بنِ السَّمِيْنِ، نَزِيْلُ "المَوْصِلَ" وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمَائَةَ. وَسَمِعَ الكَثِيْرَ مِنْ هِبَةِ اللهِ الحَرِيْرِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بنِ عَبْدِ البَاقِي، وَأَبِي مَنْصُوْرٍ القَزَّازِ، وَعَلِيِّ بْنِ هِبَةِ اللهِ بنِ عَبْدِ السَّلَامِ، وَأَبِي الفَضْلِ الأُرْمَوِيِّ، وَأَبِي الفَتْحِ الكَرْخِيِّ، وَأَبِي الحَسَنِ (١) بنِ الزَّاغُوْنِيِّ، وأَخِيْهِ أَبِي بَكْرٍ، وَابْنِ الطَّلَّايَةِ، وَغَيْرِهِمْ (٢). وَكَتَبَ بِخَطِّهِ الكَثِيْرَ لِنَفْسِهِ وَلِلنَّاسِ، وَخَرَّجَ التَّخَارِيْجَ، وَحَدَّثَ بِالكَثِيْرِ بِـ "بَغْدَادَ" وَ"المَوْصِلِ" وَكَانَ صَالِحًا، ثِقَةً، دَيِّنًا، صَدُوْقًا، مِنْ أَهْلِ التَّقَشُّفِ وَالصَّلَاحِ وَالنُّسُكِ، يَأْكُلُ مِنْ كَسْبِ يَدِهِ. تُوُفِّيَ فِي العُشْرِ الأَخِيْرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ بِـ "المَوْصِلِ". وَدُفِنَ بِـ "تَلْ تَوْبَةَ" (٣) رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى (٤).
٢٠٣ - عَلِيُّ بنُ مَكِّيِّ (٥) بنِ جَرَّاحِ بنِ عَلِيِّ بنِ وَرْخِزٍ البَغْدَادِيُّ، الفَقِيْهُ،
(١) في (ط): "أَبِي الحُسَيْنِ".(٢) ومِنْهُمْ: أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ القَادِرِ بنِ يُوسُفَ، وَأَخُوْهُ عَبْدُ الخَالِقِ بنُ عَبْدِ القَادِرِ بنِ يُوْسُفَ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي الأَنْصَارِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ طِرَادٍ الزَّيْنَبِيُّ، وَأَبُو المَعَالِي أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ المَذَارِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ رَاهَوَيْهِ، وَأَبُو العَبَّاسِ سَعِيدُ بنُ أَحمَدَ بنِ البَنَّاءِ. ذَكَرَهُمْ ابنُ النَّجَّارِ.(٣) مُعجم البُلدان (٢/ ٤٨).(٤) في (ج) و (د).(٥) ٢٠٣ - أَبُو الحَسَنِ بنُ وَرْخِزٍ: (؟ - ٥٨٨ هـ):أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ٣٤) وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٢٧٠)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ٣٠٨)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.