كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الأول توحيد العبادة وتوحيد الربوبية - سورة ق - ج: 2 - ص: 299

[سورة ق]

الْبَابُ الأَوَّلُ

قوله تعالى: ﴿أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (٢٤) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (٢٥) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ﴾ [ق: ٢٤ - ٢٦].

هذا خطاب من الله تعالى للملكين، السائق وهو الذي يسوق المشرك إلى العرض، والشاهد وهو الذي يشهد عليه بما كان يقترفه في الدنيا.

قال (ك): ﴿أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ﴾ أي: كثير الكفر والتكذيب بالحق، [عنيد، معاند للحق] (١) معارض له بالباطل مع علمه بذلك ﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ﴾ أي: لا يؤدي ما عليه من الحقوق، ولا بر فيه ولا صلة ولا صدقة، ﴿مُعْتَدٍ﴾ أي: فيما ينفقه ويصرفه يتجاوز فيه الحد، وقال قتادة: معتد في منطقه وسيره وأمره (٢)، ﴿مُرِيبٍ﴾ أي: شاك في أمره، مريب لمن نظر في أمره ﴿الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ أي: أشرك بالله فعبد معه غيره، ﴿فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ﴾.

وقال الإمام أحمد بسنده عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ أنه قال: «يخرج عنق من النار يتكلم يقول: وُكّلت اليوم بثلاثة، بكل جبار عنيد، ومن جعل مع الله إلهًا آخر، ومن قتل نفسًا بغير نفس، فتنطوي عليهم، فتقذفهم في غمرات جهنم» (٣).

---

(١) من مطبوع «تفسير ابن كثير» وسقط من الأصل.
(٢) أخرجه عبد بن حميد وابن المنذر، كما في «الدر المنثور» (١٣/ ٦٣٧ - ط. هجر).
(٣) أخرجه أحمد (٣/ ٤٠)، وعبد بن حميد (٨٩٦)، وابن أبي شيبة (١٣/ ١٦٠)، وأبو يعلى (١١٣٨، ١١٤٦)، والطبراني في «الأوسط» (٣٢٠، ٣٩٩٣)، والبزار (٣٥٠٠، ٣٥٠١ - زوائده)، وأبو الشيخ في «جزء من حديثه»، (رقم ٨٣ - انتخاب ابن مردويه)، والبيهقي في «البعث والنشور» (٥٧٧)، والخطيب في «تالي التلخيص» (رقم ٢٨٠ - بتحقيقي)، وجوده الذهبي في «الكبائر» (رقم ٢٨٨ - بتحقيقي)، وقال عنه شيخنا الألباني في التعليق =