كتاب ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

وفيات المائة السابعة - ٣٠٤ - محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله - ج: 3 - ص: 321

وَتُوُفِّيَ فِي غُرَّةِ مُحَرَّمٍ سَنَةَ اثْنَتَينِ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ بِـ "المَوْصِلِ" وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ المُعَافَى بنِ عِمْرَانَ - رَضِيَ اللهُ عُنْهُ - وَقَالَ ابنُ السَّاعِي: تُوُفِّيَ ثَانِي المُحَرَّمِ.

٣٠٤ - محَمَّد بْن الخَضِرِ (١) بْنِ مُحَمَّدِ بنِ الخَضِرِ بنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بنِ

---

(١) ٣٠٤ - الفَخْرُ ابنُ تَيْمِيَّة (٥٤٢ - ٦٢٢ هـ):
أخبارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ٥٤) وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٤٠٦)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ١٦٧)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٥٢). وَيُرَاجَعُ: مُعْجَمُ البُلْدَانِ (١/ ٣٧٢)، وَتَارِيْخُ إِرْبِلَ (١/ ٩٦)، وَالتَّقْيِيْدُ (٦٥)، وَذَيْلُ الرَّوْضَتَيْنِ (١٤٦)، وَالتَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (٣/ ١٣٨)، وَعُقُوْدُ الجُمَانِ لابْنِ الشَّعَّارِ (٦/ وَرَقَة: ٢٦٧)، وَمَجْمَعُ الآدَابِ (٣/ ١٣٧)، وَوَفَيَاتُ الأَعْيَانِ (٤/ ٣٨٦)، وَدُوَلُ الإِسْلَامِ (٢/ ١٢٨)، وَالمُعِيْنُ فِي طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ (١٩١)، وَدُوَلُ الإِسْلامِ (٢/ ١٢٨)، وَالإِشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأَعْيَانِ (٣٢٦)، وَالإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأَعْلامِ (٢٥٦)، وَالمُخْتَصَرُ المُحْتَاجُ إِلَيْهِ (١/ ٤٧)، وَالعِبَرُ (٥/ ٩٢)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢٢/ ٢٨٨)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (١٣٣)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٣/ ٣٧)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٣/ ١٠٩)، وَالعَسْجَدُ المَسْبُوكُ (٢/ ٤١٦)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٦/ ٤٦٢)، وَطَبَقَاتُ المُفَسِّرِيْنَ لِلسُّيُوْطِيِّ (٣٢)، وَطَبَقَاتُ المُفَسِّرِيْنَ لِلدَّاوُدِيِّ (٢/ ١٤٤)، وَالشَّذَرَاتُ (٥/ ١٠٢) (٧/ ١٧٩).
(آلُ تَيْمِيَّةَ) مِنْ أَكْبَرِ الأُسَرِ العِلْمِيَّةِ في بِلَادِ الشَّامِ، وَلَعَلَّ لشُهْرَةِ شَيْخِ الإِسْلَامِ تَقِيِّ الدِّيْنِ أَبِي العَبَّاسِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الحَلِيْمِ أثَرًا في اخْتِفَاءِ كَثيْرٍ مِنْ عُلَمَائِهِم فَهُوَ المَشْهُوْرُ بِـ "ابنِ تَيْمِيَّةَ" عِنْدَ الإِطْلَاق.
وَيُنْسَبُ (آلُ تَيْمِيَّةَ) إِلَى "نُمَيْرٍ" وَلَا أَدْرِي هَلْ هيَ تُنْسَبُ إِلَى القَبِيْلَةِ العَرَبِيَّةِ المَشْهُوْرَةِ، أَوْ تُنْسَبُ إِلى جَدِّ اسمُهُ "نُمَيْرٍ"؟ وَالثَّانِيَةُ هِيَ الأَقْرَبُ. وَيُنْسَبُ كَذلِكَ كَثِيْرٌ =