كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الثاني في توحيد الاتباع - سورة يونس - ج: 3 - ص: 183

[سورة يونس]

[الباب الأول]

قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (٥٧) قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (٥٨) قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُم مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ (٥٩) وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ﴾ [يونس: ٥٧ - ٦٠].

قال القنوجي في «فتح البيان» ما نصه باختصار:

﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ﴾ قيل: أراد قريشًا وقيل: هو على العموم، وهو الأولى ﴿قَدْ جَاءَتْكُم مَوْعِظَةٌ﴾؛ يعني: القرآن يتعظ (١) به من قرأه (٢) وعرف معناه، والوعظ: هو التذكير بالعواقب بالترغيب والترهيب ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ أي: موعظة كائنة من مواعظ ربكم ﴿وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ﴾ من الشكوك التي تعتري بعض المرتابين، وإنما خص الصدر بالذكر؛ لأنه موضع القلب. وداء الجهل أضر للقلب من داء المرض للبدن، والقرآن مزيل لأمراض القلب كلها، والهدى الإرشاد لمن اتبع القرآن وتفكر فيه وتدبر معانيه إلى الطريق الموصل إلى الجنة والرحمة، هي ما يوجد في الكتاب العزيز من الأمور التي يرحم بها عباده ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ﴾ المراد بالفضل من الله سبحانه، هو: تفضله على عباده في الآجل والعاجل بما لا يحيط به الحصر، وعن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «فضل الله: القرآن، ورحمته أن

---

(١) كذا في مطبوع «فتح البيان»، وفي الأصل: «يتعض».
(٢) كذا في مطبوع «فتح البيان»، وفي الأصل: «رآه».