كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الثاني في توحيد الاتباع - سورة يونس - الباب الثاني - فصل - ج: 3 - ص: 209

٤٣ - أحاديث الاستفتاح (١).

٤٤ - حديث كان للنبي ﷺ سكتتان في الصلاة (٢).

٤٥ - حديث حمل الصبية في الصلاة (٣).

٤٦ - حديث: «لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذنك ففقأت عينه فلا شيء عليك» (٤).

٤٧ - حديث: «أيدع يده في فيك تقضمها كما يقتضم الفحل؟» (٥).

---

(٥/ ٢٩٣) = عن هذه السنة: «إنها متواترة».
(١) ورد عن جمع من الصحابة، منها: حديث علي في «صحيح مسلم» (٧٧١) في «صلاة المسافرين»، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه.
ومنها: حديث أبي هريرة (٥٩٨) عنه في المساجد، باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة.
ومنها: حديث ابن عمر: عند مسلم (٦٠١).
ومنها: حديث أنس عند مسلم - أيضا - (٦٠٠).
وانظر: «التلخيص الحبير» (١/ ٢٢٩)، و «نصب الراية» (١/ ٣١٩)، و «إرواء الغليل»، وتعليقي على «الإشراف» (١/ ٢٥١ - ٢٥٢) للقاضي عبد الوهاب، وانظر: «صحيح ابن حبان» (١٧٧٩).
(٢) أخرجه أحمد (٥/ ٧، ١١، ١٢، ١٥، ٢٠، ٢١)، وأبو داود (٧٧٧ و ٧٧٨ و ٧٧٩، و ٧٨٠) في «الصلاة»، باب في السكتة عند الافتتاح، والترمذي (٢٥١) في «الصلاة»، باب ما جاء في السكتتين في الصلاة، وابن ماجه (٨٤٤ و ٨٤٥) في «إقامة الصلاة»، باب في سكتتي الإمام، والطبراني (٦٨٧٥ و ٦٨٧٦ و ٦٩٤٢)، والدارقطني (١/ ٣٣٦)، والبيهقي (٢/ ١٩٦) من حديث الحسن عن سمرة.
وفي بعض طرقه: «فسأل سمرة عمران بن حصين».
وأخرجه ابن حبان (١٨٠٧) لهذا، حيث قال: «الحسن لم يسمع من سمرة شيئا، وسمع من عمران بن حصين، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة».
وانظر الكلام على الحديث في: «إرواء الغليل» (٢/ ٢٨٤).
(٣) أخرجه البخاري (٥١٦) في «الصلاة»، باب حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة، ومسلم (٥٤٣) في «المساجد»، باب جواز حمل الصبيان في الصلاة، من حديث أبي قتادة.
(٤) أخرجه البخاري (٦٨٨٨) في «الديات»، باب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان، و (٦٩٠٢)، باب من اطلع في بيت قوم ففقؤوا عينه فلا دية له، ومسلم (٢١٥٨) في «الآداب»، باب تحريم النظر في بيت غيره، من حديث أبي هريرة.
(٥) أخرجه البخاري (٢٢٦٥) في «الإجارة»، باب الأجير في الغزو، و (٢٩٧٣) في