كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الثاني في توحيد الاتباع - سورة الفرقان - الباب الأول - فصل - ج: 3 - ص: 302

وقوله تعالى: ﴿عَلَى عَبْدِهِ﴾ هذه صفة مدح وثناء لأنه [أضاف] (١) عبوديته [إلى ربه] (٢) كقوله تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا﴾ [الإسراء: ١] وقوله تعالى: ﴿لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾ كما قال ﷺ: «إني أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي فذكر منهن: أن النبي كان يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة» (٣).» (٤).

[فصل]

قال محمد تقي الدين: أرسل الله رسوله محمدًا ﷺ نذيرًا لمن عصاه بالعذاب المهين في الدنيا والآخرة، وبشيرًا لمن أطاعه بالسعادة الأبدية، وإنما يكون العذاب على قدر بلوغ الحجة وقيامها على المنذرين، ولذلك نرى المسلمين في هذا الزمان أشد الناس شقاء وأعظمهم ذلة وهوانًا، وهذا الشقاء يعم أفرادهم وجماعاتهم، وهو ملازم لهم في بلادهم وحين يخرجون منها، ولا يزالون كذلك حتى يتوبوا من جرائمهم، ويتبعوا كتاب الله وسنة رسوله ويجتمعوا عليهما ويستضيؤوا بنورهما ويتخلقوا بأخلاقهما، ويعمروا بهما مساجدهم ومدارسهم ومحاكمهم ومؤتمراتهم ومجالسهم، وقد أعذر من أنذر، والله عاقبة الأمور.

[الباب الثاني]

قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (٢٧) يَاوَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (٢٨) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (٢٩) وَقَالَ الرَّسُولُ يَارَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (٣٠) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِي عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا﴾ [الفرقان: ٢٧ - ٣١]

قال (ك): يخبر تعالى عن ندم الظالم الذي فارق طريق الرسول، وما جاء به من عند الله من الحق البين الذي لا مرية فيه، وسلك طريقًا أُخرى غير سبيل

---

(١) في مطبوع «تيسير العلي القدير»: «إضافة إلى».
(٢) غير موجود في مطبوع «التيسير».
(٣) سبق تخريجه.
(٤) انظر: «تيسير العلي القدير» (٣/ ٣٠٢ - ٣٠٣) بتصرف.