كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الأول توحيد العبادة وتوحيد الربوبية - سورة التوبة - الباب الثامن - ج: 1 - ص: 494

ابن جرير (١) في قوله: ﴿لَقَدْ تَابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ﴾ أي: «من النفقة والظهر والزاد والماء».

﴿مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ﴾ أي: عن الحق ويشك في دين الرسول (٢) ﷺ ويرتاب للذي (٣) نالهم من المشقة والشدة في سفرهم وغزوهم (٤) ﴿ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ﴾ يقول: ثم رزقوا الإنابة إلى ربهم والرجوع إلى الثبات على دينه ﴿إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ (٥).

﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ﴾ الآية، قال (ك): قال الإمام أحمد بسنده (٦) إلى عبيد الله بن كعب بن مالك - وكان قائد كعب من بنيه حين عمي - قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، فقال كعب بن مالك: لم أتخلف عن رسول الله ﷺ في غزاة غزاها قط إلا في غزوة (٧) تبوك، غير أني كنت تخلفت في غزاة بدر ولم يعاتب أحد تخلف عنها، وإنما خرج رسول الله ﷺ يريد غير قريش، حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم (٨) على غير ميعاد، ولقد شهدت مع رسول الله ﷺ ليلة العقبة حين تواثقنا (٩) على الإسلام، وما أحب أن لي بها مشهد بدر، وإن كانت بدر أَذْكَرَ في الناس منها وأشهر.

وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزاة، والله ما جمعت

---

= (٤٧)، وابن حبان (١٣٨٣)، والحاكم (١/ ١٥٩)، والبزار في «مسنده» (٢١٤ أو ١٨٤١ - زوائده)، والطبراني في «الأوسط» (٣٢٩٢)، والبيهقي (٩/ ٣٥٧) وفي «الدلائل» (٥/ ٢٣١)، وأبو نعيم في «الدلائل» (٤٥٢) وقال ابن كثير في «السيرة» (٤/ ١٦): «إسناده جيد ولم يُخرجوه من هذا الوجه»، وانظر: «العلل» للدارقطني (٢/ ٨٣ - ٨٤).
(١) انظر: «تفسير الطبري» (١٢/ ٤٩).
(٢) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «رسول الله».
(٣) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «بالذي».
(٤) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «سفره وغزوه».
(٥) انظر: «تفسير ابن كثير» (٧/ ٣٠٤ - ٣٠٥).
(٦) أخرجه أحمد (٣/ ٤٥٦ - ٤٥٩)، والبخاري (٢٧٥٧)، ومسلم (٢٧٦٩).
(٧) كذا في «تفسير ابن كثير»، وفي الأصل: «غزاة».
(٨) كذا في «تفسير ابن كثير»، وفي الأصل: «عدوه».
(٩) كذا في الأصل، وفي مطبوع «التفسير»: «توافقنا».