كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ما مدح به النبي ﷺ من الشعر - ج: 3 - ص: 427

[١٢٣٢]-[٣٢٤] وقَدِمَ عليه قَدْرُ بن عَمَّارٍ (١) في وَفْدِ بني سُلَيْمٍ فأسلم، وكان جميلا وسيمًا، وقال في إسلامه:

عَقَدْتُ يميني إذا أتيتُ محمَّدًا … بخرد شدت بحجزة مئزر

وذاك امرؤ قاسمته شطر دينه … و نازعته قول امرئ غير أعسر

وإنَّ امرًا فارقته عند يثرب … لخير النصيح من معد وحمير (٢)

وكان خرج إلى بلاد قومه في الوفد، ووعدوا النَّبيَّ ﷺ أن يوافوه لنصره على أهل حنين، فرجع أصحابه وليس فيهم فقال لهم رسول الله ﷺ: «فأين الغلام الحسان، الصدوق الإيمان، الطليق اللسان؟» قالوا: مات. وفي موعدهم النَّبيُّ ﷺ، قال عباس بن مرداس:

عشية واعدنا قديدًا محمَّدًا … يؤم بنا أمرا من الله محكما

يجوس العدا بالخيل لاحقة الكلى … وتدعو إذا جن الظلام مقدما (٣)

* * *

---

(١) قَدْر - بكسر القاف، ويقال: قُدَد بضم القاف ودالين مهملين على وزن عمر، ويقال: قَدَن بفتحتين آخره نون - بن عمار بن مالك بن يقظة بن عصية بن حفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي. انظر: أسد الغابة (٤/ ٩٧)، والإصابة (٥/ ٣٢٥).
(٢) الخبر أورده المصنّف معلقا، وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (١/ ٢٦٦)، عن هشام بن محمد، عن رجل من بني سليم من بني الشريد قال: وفد رجل منا يقال له: قدر بن عمار. فذكر الخبر، وفيه الأبيات الشعرية.
وإسناده واه جدًا؛ فيه هشام بن محمد الكلبي النسابة، وهو متروك. انظر: الكامل لابن عدي (٨/ ٤١٢)، وتاريخ الإسلام للذهبي (٥/ ٢١١).
(٣) انظر: ديوان العباس بن مرداس (ص/ ١٤١)، والسيرة النبوية لابن هشام (٢/ ٤٦٩)، ويلاحظ أن البيت الثاني غير موجود في الديوان، ولا عند ابن هشام، ولا عند غيرهما من المصادر التي راجعتها.