كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ذكر اللعان - ج: 3 - ص: 69

أحيمر كأنه وحرة (١) فلا أراه إلَّا كاذبًا»، قال فجاءت به على النعت المكروه (٢).

[٩٥٠]-[٤٢] قال (٣): وأخبرني إبراهيم، عن أبيه (٤) قال: أخبرني سعيد بن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله (٥)، أنَّ رسول الله ﷺ قال: «إن جاءت به أديعج جعدًا فهو للذي اتهمه، وإن جاءت به أشقر سبطا فهو لزوجها»، فجاءت به أديعج (٦).

---

= الدَّعَجُ: شِدَّةُ سَواد العين فِي شِدَّة بَياضِها. النهاية (٢/ ١١٩).
(١) الْوَحَرَةِ: هِيَ بالتحريك: دُوَيْبَةٌ كالعَظَاءةِ تَلْزَق بالأرض. النهاية (٥/ ١٦٠).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٥/ ٢٠٣٣)، كتاب الطلاق، باب: اللعان ومن طلق بعد اللعان، عن إسماعيل بن أبي أويس، وأخرجه مسلم في صحيحه (٢/ ١١٢٩)، كتاب اللعان، عن يحيى بن يحيى النيسابوري، وكلاهما عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، به، بنحوه. والبخاري في صحيحه (٤/ ١٧٧١) باب قوله ﷿: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ﴾، عن إسحاق، عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، عن الزهري به، والبخاري في صحيحه (٤/ ١٧٧٢)، باب: ﴿وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾، عن سليمان بن داود، عن فليح، عن ابن شهاب الزهري، به.
دراسة الإسناد: إسناده ثقات، وهو في الصحيحين.
(٣) القائل: سليمان بن داود الهاشمي.
(٤) سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، أبو إسحاق، البغدادي، ثقة، ولي قضاء واسط وغيرها من التاسعة. مات سنة إحدى ومائتين، وهو ابن ثلاث وستين. خ س. التقريب (ص: ٢٣٠).
(٥) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، الهذلي، أبو عبد الله، المدني، ثقة فقيه ثبت، من الثالثة. مات سنة أربع وتسعين، وقيل سنة ثمان. ع. التقريب (ص: ٣٧٢).
(٦) أخرجه الشافعي في مسنده (ص: ١٨٨)، بسنده، عن إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعبيد الله بن عبد الله، به، بنحوه. =