كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ذكر سرايا رسول الله ﷺ - ج: 3 - ص: 177

[١٠٢٤]-[١١٦] حدثنا عمرو بن عاصم (١) قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن [زيد] (٢)، عن سعيد بن المسيب، … ... … ... … ..

---

= ومعمر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة.
أما رواية: عقيل بن خالد - وهي سند المصنف - فرجال إسناده فيه ابن لهيعة: ضعيف، لكنه متابع، تابعه حيوة بن شريح، كما عند المصنف، وهو ثقة ثبت، وبقية رجال الإسناد ثقات.
أما رواية: معمر بن راشد، فقد رواها عنه عبد الرزاق، ومعمر بن راشد كما سبق: ثقة ثبت فاضل، والزهري في رواية المصنّف صرح فيه بالسماع، فرجال إسناده ثقات.
فسند الحديث صحيح إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب وهو: مرسل، لكنه جاء موصولًا من رواية: شعيب بن أبي حمزة الأموي، كما عند أبي داود وابن أبي حاتم.
أما رواية شعيب بن أبي حمزة الأموي: قال الحافظ فيه في التقريب (ص: ٢٦٧): ثقة عابد، قال ابن معين: من أثبت الناس في الزهري، ورواه عن شعيب بن أبي حمزة:
الحكم بن نافع البهراني، قال الحافظ فيه في التقريب (ص: ١٧٦): ثقة ثبت، يُقال إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة، ورواه عن الحكم بن نافع: محمد بن يحيى بن عبد الله بن فارس الذهلي، قال الحافظ فيه في التقريب (ص: ٥١٢): ثقة حافظ جليل.
قال الألباني: وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري، وقوله عن: (أبيه) أي: جده، كما هو ظاهر قوله: وكان أحد الثلاثة … صحيح سنن أبي داود (٨/ ٣٤٤).
والظاهر أن كلا الوجهين صحيح، الوصل والإرسال، ولعل الزهري، يذكر عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن أبيه موصولا، ومرة يرسله.
(١) عمرو بن عاصم بن عبيد الله الكلابي القيسي، أبو عثمان البصري، صدوق في حفظه شيء، من صغار التاسعة. مات سنة ثلاث عشرة. ع. التقريب (ص: ٤٢٣). ووثقه ابن معين وقال مرة: صالح، ووثقه ابن سعد، وقال النسائي: ليس به بأس. انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٦/ ٢٥٠)، وتهذيب الكمال (٢٢/ ٨٧)، والتهذيب (٨/ ٥٨).
(٢) ورد في المخطوط لوحة رقم: (٧٣/ أ): (يزيد)، وهو خطأ، والمثبت: (زيد)، كما في مصادر ترجمته. وهو: علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي، البصري، أصله حجازي وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان، ينسب أبوه إلى جد جده، ضعيف، من الرابعة. مات سنة إحدى وثلاثين وقيل قبلها. بخ م ٤. التقريب (ص: ٤٠١).