للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

جرت السُّنَّة في الميراث أن يرثها وترث منه (١)، ما فرض الله للأم. قال ابن شهاب: قال عويمر عند ذلك: لبئس عبد الله، إنَّما إن كنت وقعت عند رسول الله بكذبة وتحملت [فرية (٢)] (٣).


(١) قوله: (ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ أَنْ يَرِثُهَا وَتَرِثَ مِنْهُ مَا فَرَضَ الله للأم)، قال ابن حجر: ظاهره أنه من قول سهل مع احتمال أن يكون من قول ابن شهاب. الفتح (٩/ ٤٥٣). قال النووي: إِذَا لَاعَنَهَا وَنَفَى عنه نَسَبَ الْحَمْلِ انْتَفَى عَنْهُ، وَأَنَّهُ يَثْبُتُ نَسَبُهُ من الأم ويرثها وترث منه مَا فَرَضَ اللَّه لِلْأُمِّ، وَهُوَ الثُّلُثُ إِنْ لم يكن للميت ولد ولا ولد ابنِ وَلَا اثْنَانِ مِنَ الْإِخْوَةِ أَوِ الْأَخَوَاتِ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَلَهَا السُّدُسُ. شرح النووي على مسلم (١٠/ ١٢٣).
(٢) ورد في المخطوط لوحة: (٦٣/ ب)، (بغيرته)، والمثبت من كتب التخريج: (فرية) وهو الصواب.
(٣) أخرجه أبو داود (٢/ ٢٧٤)، كتاب الطلاق، بَابٌ: فِي اللّعانِ، عَنْ أَحْمَد بْن عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى (٧/ ٦٥٨)، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٦/ ١١٧)، من طريق أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ. وأخرجه أبو عوانة في مسنده (٣/ ٢٠٠)، عن يُونُسَ بْنِ عبد الأَعْلَى، ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى (٧/ ٦٧٣)، كلهم عن ابن وهب، به، بنحوه.
دراسة الإسناد:
الحديث مداره على عياض بن عبد الله الفهري، قال ابن حجر: فيه لين، قال الألباني: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم؛ فهو صحيح، لولا أن عياضًا هذا فيه لين. صحيح أبي داود، الأم (٧/٢٠).
وقد توبع، تابعه عبد الرزاق (٧/ ١١٥)، وبه أخرجه البخاري في صحيحه (٥/ ٢٠٣٣) قال: أخبرنا ابن جريج، قال أخبرني ابن شهاب، به وفيه: (ففارقها عند النبي فقال: ذاك تفريق بين كل متلاعنين). وابن جريج: هو عبد الملك بن جريج: ثقة، كما سبق. وتابعه أبو داود في سننه (٢/ ٢٧٥)، قال حدثنا: مُسَدَّدٌ، وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، به، وفيه (فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ حِينَ تَلَاعَنَا)، وتم حديث مسدد. وقال الآخرون: (إِنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ)، وسفيان: هو ابن عيينة المكي، ثقة، كما سبق. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: لَمْ يُتَابِعْ =

<<  <  ج: ص:  >  >>