كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ذكر اللعان - ج: 3 - ص: 73

[٩٥٣]-[٤٥] حدثنا سليمان بن داود الهاشمي قال: أنبأنا ابن أبي الزناد (١)، عن أبيه (٢)، عن القاسم بن محمد (٣) قال: أخبرني عبد الله بن عباس ﵄، أنَّ رسول الله ﷺ لا عن بين العجلاني وامرأته فقال زوجها: والله يا رسول الله ما قربتها مذ عفرنا (٤)، والعفر: أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الإبار بشهرين. قال ابن عباس ﵄: وزعموا أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال يومئذ: «اللهم بين»، وكان الذي رميت به ابن السحماء، وكان

---

= ابْنَ عُيَيْنَةَ أَحَدٌ عَلَى أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ. قلت: قد تابعه كذلك الزبيدي، عن الزهري. قال البيهقي في تعقيبه على أبي داود: (يعني بذلك: في حديث الزهري عن سهل بن سعد، إلا ما رويناه عن الزبيدي عن الزهري). قال المنذري: (يريد أن ابن عيينة لم ينفرد بها، وقد تابعه عليها الزبيدي)، السنن الكبرى للبيهقي (٧/ ٦٥٩).
ومتابعة البيهقي في الكبرى (٧/ ٦٧٣)، من طريق الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، به، وفيه: (فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّه ﷺ بَيْنَهُمَا وَقَالَ: لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا). وقد صحح الألباني هذه المتابعة، صحيح أبي داود، الأم (٢١٧). والزبيدي: هو محمد بن الوليد الزبيدي، قال ابن حجر فيه في التقريب (ص: ٥١١): ثقة ثبت من كبار أصحاب الزهري. وبعد الدراسة وذكر المتابعات يتبين أن هذا الحديث صحيح.
(١) عبد الرحمن بن أبي الزناد: عبد الله بن ذكوان المدني مولى قريش، صدوق تغيَّر حفظه لما قدم بغداد وكان فقيها، من السابعة، ولي خَرَاج المدينة فَحُمِد. مات سنة أربع وسبعين، خت م ٤. التقريب (ص: ٣٤٠). وانظر ترجمته وافية في دراسة الإسناد.
(٢) عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن المدني، المعروف بأبي الزناد، ثقة فقيه، من الخامسة. مات سنة ثلاثين، وقيل بعدها. ع. التقريب (ص: ٣٠٢).
(٣) القاسم بن محمد بن أبي بكر ﵁ لصديق التيمي، ثقة أحد الفقهاء بالمدينة، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه، من كبار الثالثة. مات سنة ست ومائة على الصحيح. ع. التقريب (ص: ٤٥١).
(٤) قال البيهقي: وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادِهِ، … وَذَكَرَ تَفْسِيرَ الْعَفْر. السنن الكبرى (٧/ ٦٦٩).