كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - الوفود - ج: 3 - ص: 272

حارثة (١) الكندي. وقال مزاحم بن الحارث بن عقال الخويلدي (٢):

أحارثة الكندي ذا التَّاج إنَّنا … متى ما نواقع حارة القوم نقتل

وننعم ولا ينعم علينا وإن نعش … بدأنا وأبدًا من يظالم يفصل

ونغصب ولا نغصب وتأسر رماحنا … كرام الأسارى بين نعم ومحول

وقال حارثة:

يريك شراها يا طفيل بن مالك … دلاص الحديد عن أشم طويل

وهم سلبوا ذات الأذنة عنوة … وهم تركوا بالشعب ألف قتيل (٣)

[١١٠١]-[١٩٣] حدثنا عفان قال: حدثنا محمد بن دينار (٤) قال:

---

طويلهما، وَكَذَلِكَ هُوَ مِنَ الإِبلِ وَالْغَنَمِ، وَنَعْجَةٌ أَذْناءُ وكَبْشُ آذَنُ. اللسان (١١/١٣)، مادة: أذن.
(١) لم أقف على ترجمته.
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) ذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢٠٦٧)، من طريق يعلى بن الأشدق، به، بمعناه مختصرا، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٦٧٠)، وقال: رواه الطبراني، وفيه: يعلى بن الأشدق، وهو كذَّابٌ، وابن حجر في الإصابة (٣/ ٤٨٣)، وقال: يعلى متروك.
دراسة الإسناد:
إسناده فيه: يعلى بن الأشدق، وهو ضعيف كما سبق.
(٤) محمد بن دينار الأزدي، ثم الطاحي، أبو بكر بن أبي الفُرات، البصري، صدوق سيئ الحفظ ورمي بالقدر وتغير قبل موته، من الثامنة. د ت. قال العجلي وأبو حاتم: لا بأس به، وضعفه ابن معين، والنسائي، وقالا مرة ليس به بأس، وقال ابن عدي: وعامة حديثه ينفرد به.
قال ابن حبان: والإنصاف في أمره ترك الاحتجاج بما انفرد، والاعتبار بما لم يخالف الثقات، والاحتجاج بما وافق الثقات. انظر: الثقات للعجلي (ص: ٤٠٣)، المجروحين لابن حبان (١٥/ ٢٨٢)، الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤١٥)، التهذيب (٩/ ١٥٥)، التقريب (ص: ٤٧٧).