كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - خبر أصحاب الإفك - ج: 2 - ص: 424

يعقوب بن عتبة (١):

تلق ذباب السيف (٢) عنِّي إنَّني … غلام إذا هوجيت لست بشاعر (٣)

قال أبو زيد بن شبة: وفيها مما ليس في رواية إسماعيل:

جاءت مزينة من عمق لتخرجني … أخسى مزين ففي أستاهكم (٤) قذر

ماللقتيل الذي أعدو فآخذه … من دية فيه يعطاها ولا قود (٥) (٦)

وقال:

جاءت مزينة من عمق لتنصرهم … أخسى مزين وفي أستاهك الفتل

فكل شيء سوى أن تدركوا أمرًا … أو تدركوا شرفًا من أم (٧) جلل

قوم مدانيس لا يمشي بعقوتهم (٨) … جار وليس لهم في معرك بطل (٩)

---

(١) يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس الثقفي، ثقة من السادسة، مات سنة ثمان وعشرين. د س ق. التقريب (ص ١٠٨٩).
(٢) ذباب السيف: طرفه الذي يُضرب به. انظر: النهاية (٢/ ١٥٢).
(٣) لم أجد من أخرجه غير المصنف. لكن ذكره ابن هشام في السيرة النبوية (٣/ ٣١٧) عن محمد بن إسحاق دون إسناد.
دراسة الإسناد: هذا السند فيه محمد بن إسحاق لا بأس به لكن في سنده انقطاعا، فمحمد بن إسحاق لم يدرك حسان بن ثابت ولا صفوان بن المعطل ﵄. كما أن جزءا من الأثر حدَّث ابن إسحاق به يعقوب بن عتبة وهو ثقة، لكنه لم يدركهما أيضًا.
(٤) أستاهكم: جمع أُسْت، وهو حَلْقَة الدبر. انظر: النهاية (٢/ ٤٢٩).
(٥) القَوَدُ: القصاص وقتل القاتل بدل القتيل. انظر: النهاية (٤/ ١١٩).
(٦) لم أجد من أخرجه غير المصنف.
(٧) كذا في الأصل، ولعلها: (شأنكم) أو (أمركم) ليستقيم المعنى.
(٨) العَقْوَة: الساحة وما حَوْل الدار والمَحِلَّة. انظر: لسان العرب (١٠/ ٢٣٨).
(٩) لم أجد من أخرجه غير المصنف.