كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الأول توحيد العبادة وتوحيد الربوبية - سورة البقرة - الباب السادس قوله تعالى: ﴿ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم - فصل في أنواع أخرى من هذا القبيل - ج: 1 - ص: 181

قال: وعن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «من اقتبس شعبة من النجوم؛ فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد» (١). رواه أبو داود بإسناد صحيح.

---

طرق عن سلمة بن كهيل، عن عيسى بن عاصم الأسدي، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود به. وإسناده صحيح.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح»، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي في «التلخيص»، وقال في «المهذب» (٦/ ٣٢٣٤): قلت: صححه الترمذي، وصححه العراقي في «أماليه على المستدرك»، نقله المناوي في «فيض القدير» (٤/ ٢٩٤)، وصححه - أيضًا - ابن القيم في «إعلام الموقعين» (٥/ ٥٧٨ - بتحقيقي). وانظر: «شرح الطيبي» (٩/ ٢٩٨٣).
(١) أخرجه أبو داود في كتاب الطب، باب في النجوم (٤/ ١٥ - ١٦) رقم (٣٩٠٥)، وابن ماجه في كتاب الآداب، باب تعلّم النجوم رقم (٣٧٢٦) في «سننهما»، وأحمد (١/ ٢٢٧، ٣١١)، وعبد بن حميد (٧١٤) - «المنتخب» في «مسنديهما»، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٨/ ٦٠٢)، والحربي في «غريب الحديث (٣/ ١١١٩)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١١/ ١٣٥) رقم (١١٢٧٨)، وابن خزيمة في «التوكل» - كما في «إتحاف المهرة» (٨/ ١٤٣) رقم (٩٠٩٠) ـ، وأبو الشيخ في «العظمة» (٤/ ١٢٢٥) رقم (٧٠٢)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» رقم (٧٧٩)، والخطيب في القول في علم النجوم» (ص ١٧٩)، والبيهقي في «الشعب» رقم (٥١٩٧)، و «السنن الكبرى» (١٣٨٨)، و «الآداب» (٤٦٦)، والجصاص في «أحكام القرآن» (١/ ٥١)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢/ ٣٩) من طريق الوليد بن عبد الله، عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس مرفوعًا. وإسناده صحيح؛ وصححه الذهبي في «الكبائر» (٢٧٠/ ٣٣٧ - بتحقيقي)، ونقل المناوي في «الفيض» (٦/ ٨٠) تصحيحه له أيضًا.
وصححه النووي في رياض الصالحين رقم (١٦٧٩)، و «الفتاوى» جمع تلميذه ابن العطار (ص ١٦٥)، وشيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (٣٥/ ١٩٣)، والعراقي في «تخريج أحاديث الإحياء» (٤/ ١١٧)، والمناوي في «التيسير» (٢/ ٤٠٣)، وجود إسناده ابن مفلح في «الآداب الشرعية» (٣/ ٤٣٤)، وشيخنا الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٧٩٣)، وغيرهم.
(تنبيهات وفوائد):
الأولى: لفظ أبي داود وأحد لفظي أحمد: «من اقتبس علمًا من النجوم»، وزاد في آخره: «زاد ما زاد».
ولفظ أحمد الآخر: «ما اقتبس رجل علمًا من … ».
واللفظ المذكور لابن خزيمة في «التوكل»، والمعنى واحد.
الثانية: قال الحربي: قوله: «من اقتبس علمًا من النجوم؛ قَبَسْتُ العلم واقْتَبَسْتُه: إِذا تعلمته.